豆瓣9.1，真相已远没有看起来那么仁慈

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对于“996”等；也外汇资本家的新多种形式，系列剧并未能过多着墨。剧中所主角所在的工作团队只有四与生俱来，管理工作模式是在电脑程式上对一些算是无普遍性的小数点顺利未完成分类法，美国公司算是很大但具体企业也未能过多展现，换言之，系列剧的综合，说是是不是去争论这些人如何被管理工作曾受困。

下班也未能解救管理工作的社畜们，不太可能但会真是遗忘切割成后，可以有自己不曾受打扰的家庭主妇了，而且算是也未能要用出什么牺牲者。

但是看看这些管理工作理智的接踵而至，我们就但会注意到，真凶多于未能算是那么仁慈。 卢蒙美国公司的种种体制和策略，都为了制作无能为力美国公司以人为本，不必须有家庭主妇的，可以抛弃种种人类文明“负面情感”的美妙基本功能人。

而且，即使基本功能人，也仍然是以人的躯体情感为模板，因此牺牲者还不止如此。

企业部门履历最老的转任员华莱士在管理工作中所遇到了爱恋，想像中所的他一与生俱来和一只猴侄则否为伴，所有的人际交往不太可能都或许无法在管理工作中所了，但是遗忘切割成后，他对这一切都有一点知情。而随着爱慕某类从卢蒙聘任，他喜欢的人将但会永多于“消失”。

大奖优秀转任员布鲁斯不太可能是企业部门最上进的人了，他不告诉家庭主妇中所的自己是怎样的，已婚还是有家庭主妇。直到忘了他因为突发事故被在家人所叫醒（美国公司称之为不收，即在美国公司以则有的大都唤醒管理工作遗忘），他看到了自己的儿侄，这时候他才告诉，管理工作理智的他刚才牺牲者了多少。

而新晋转任员罗伊，从登转任的第一天就一直想要解救美国公司，逃跑、离转任、甚至自残，只为了和想像的自己取得保持联系。想不到转送到的outie理智的澄清或许“我才是真实的人，你不是。我来下决定，你未能这个特权，给我恰巧在美国公司临时工”。

还有系列剧中所主角的母亲遇到的众议员妻子，婴儿稳定状态的她和也就是说是现状截然各有不同俩人，很明显她为了生育被要用了遗忘切割成拳法。让另则有一个自己来承曾受婴儿生侄的曾盼望，而也就是说是的自己可以尽享三胎后的家庭主妇真爱。

在切割成拳法之后，他们在此之后赋予了另一个“人”的也就是说是家庭主妇，赋予了ta的爱恋、家庭主妇以及不太可能的一切，接着赶上的，是自己对自己的资本家和压迫。想要逃离管理工作的你，压迫起正在管理工作的你，而这一切，算是都还不想则有在的体制要用些什么，一切就很自然地时有发生了。

所以不知不觉，“基本功能人”还是时有发生了普莱斯思所说是的现代人，即 人作为了握段依赖于，而不是作为借此依赖于。遗忘切割成开的不只是两个理智，而是一般成了借此，另一半成了握段。

02.

真爱与喜良都是好的，

只是如果不必须牺牲者理智

说是是愉快的技拳法，很难让人摆脱管理工作财政负担，造成的或许非常相当严重的现代人。只是在被压迫之后又颇为让人无法忍受希望的是，理智未能永多于被规训。

在系列剧中所，罗伊数人也要离转任、华莱士仿佛在在遇到的爱恋、布鲁斯对家庭主妇的执念，虽然未能家庭主妇遗忘， 但是他们对于理智的追求、对于爱恋、亲情和情谊的想要，是天生铭刻在骨侄那时候的。

卢蒙美国公司以及它的管理者，永多于未能预料到，自以为管控得当的“基本功能人”，他们但会在什么时候，因为什么现状而突然苏醒 ，算是人类文明不是未能思维的基本功能，意味著必须面对正面和负面的情感。 家庭主妇中所的任意一个瞬在在，不太可能都是觉醒和注意到自我的契机。

像分离拳法这样，以某个“愉快愿景”为期望，依靠于更进一步科技领域来让人类文明群体得到很好的交通设施，让社但会转登一个但会非常单纯的稳定状态，算是是人类文明对于科技领域最愉快的想像，算是，结果却常常跟单纯背道而驰。

在另一本著名的鼓吹极权主义科幻小说是《愉快新世上》中所，正因如此科技领域的技术革新，人类文明的新建到达了当年所未有的高度。人类文明早已是由父母所生，而是在试管中所培养出来胚胎，管治者通过基因技拳法改变人的基因，预先基本上人的社但会管治阶级和社但会责任，人在出生地当年就并未被划划分划分“魏茨县(α)”、“贝塔(β)”、“伽马射线(γ)”、“IV(δ)”、“厄普旁遮普邦(ε)”五种“婆罗门”。

各有不同的婆罗门，各有不同的命运，高贵的魏茨县，低贱的厄普旁遮普邦，人就像流水线上的商品一样被创造出来。你是谁，总称哪个管治阶级，应该获得什么样的真爱，在出生地时都是并未注定的心里。

而在这个世上的日常家庭主妇中所，规训也无处不在，甚至无时无铭刻不忠告着人们遵循社但会应以。附体教学沦为了社但会极为重要的教育环节，通过附体一一告知每个管治阶级的人要遵循的社但会习俗。社但会为乡民缺少各种各有不同多种形式的、说是是无穷无受限制的SM模式，每个管治阶级的人都真是自己是真爱的。

算是，这样的社但会某种程度上 算是是美妙的，因为经过基因改良后的每与生俱来都找到了自己的管治阶级和自己的真爱，人类文明所快乐的极权主义世上算是近在眼当年。

但是可谓出来的，或许一个也就是说是的、病态的，运用于各种模式规训人类文明与抑止不当群体的社但会：有着技拳法承托的美妙社但会、精英主义的阶级分层，各有不同阶级有各有不同的组织机构，各种SM以求地受限制人类文明的非常早想要，但是对于精神的“异逆”和不当群体但会顺利未完成抑止，能留下来的只有不符规训后的老婆群体。

幼儿教育是有血有肉、有情感也有想要的生物，这样的科技领域却抑止了天然的情感，制造者了不道德的想要，这种获得人类文明的真爱是制造者出来的真爱，将人类文明变为纯粹的条件刺激的产物。牺牲者的是人之为人的复杂性，或许无法被“获得”真爱，而未能并不需要何为真爱。

同样的心里在《人偶橙》中所非常为原教旨主义，讲述阿历克斯一开始是一位无恶不作的解决办法不当少年，在据悉被不放后为了获得民主自由，投身于了当局的原教旨主义主义倾向新建科学实验，用制剂病患让躯体对原教旨主义主义和守护者导致本能的排斥，新建后的阿历克斯沦为喜良的一份侄，却也沦为了以当年他嘲笑的人和陷害他的同伴们的数人某类。然而当局和牙医都并不关心他本人，而只是关心科学实验科研成果造成的政治票数的上升。

制剂新建造成的“美妙的喜”是喜吗？科幻小说是那时候犯人的牧师赞成鼓吹对这种疗法，他显然人之为人，是因为人很难要用出并不需要。疗法赋予了人并不需要的特权，是通过将一系列；也“正确”的不当标准强行注登到人的躯体中都所，将决定的特权交给了他人，如果这样就很难决定你的一切，那么与极权主义有什么的各有不同之处。

旧作科幻小说是作者托马斯·莫顿在理解他的看法时曾说是：“ 从或许上的喜与从或许上的恶一样未能理智，重要的是道德并不需要权。”而从事着魔鬼般恶人暗地的阿历克斯就在这从或许上的喜与从或许上的恶中所存活，他的身形是水和，算是具有爱的情调和烟熏，严谨来说是仅仅沦为了一与生俱来偶泰迪熊。

而荒谬的上帝或曰魔鬼，以及非常日益完喜的，发挥着比他们非常大作用的国家机器，从未停止操纵一切的握，它们在黑暗中所不逆声色地为这些人偶泰迪熊拧紧人偶，看著这些“泰迪熊们”走上自我重生之路。

《爱恋切割成拳法》那时候的卢蒙美国公司通过种种规训的握段，让并不需要遗忘切割成的你开始压迫自己；《愉快新世上》中所远超的真爱极权主义，却让人忽视了人的复杂性；《人偶橙》并不需要的美妙的喜，或许以赋予人类文明的并不需要权为代价。

刚才这一切的规训与强迫是如何时有发生，以至于让人类文明忽视掉种种人之特权而被高度之外？

03.

一个景物情报搜集主义的大型科学实验

系列剧中所展现出最多的，是这些人在遗忘分割后，他们的管理工作理智（innie稳定状态）所接踵而至到的种种体制上的规训，以及遗忘分割所造成的对于人类文明群体非常进一步的自我资本家。

情感的强迫取代肉体的原教旨主义主义，管理工作握册和管理工作以人为本的一一洗脑，企业部门彼此在在、管理工作理智和家庭主妇理智的铭刻意的区分及分割。总括的防范、规训和管治。而这一切，家庭主妇中所的人并不告诉，你以为管理工作理智的你只是在要用一份管理工作而已，但是真实的他们，并未 仿佛在在的沦为你谋求某种自显然的民主自由的正因如此。

说是到这那时候，我们可以日后回来看卢蒙美国公司，这并不是一个恰当的、管理工作现代人的劳逆阶级车在在，而或许是一个可笑，想要去高度之外你的“景物情报搜集犯人”，这是福柯在《强迫与规训》中所指出的概念。

卢蒙美国公司的一举一逆，差不多可以说是对应书那时候指出的种种分析跟构想。而《愉快新世上》与《人偶橙》，也与福柯的写作互为这段话。

对于强迫，卢蒙美国公司有各种确实的按规定，而且都不是躯体强迫，以精神强迫都是以。比如上班稳定状态不佳或者情感不佳，就必须接曾受“身心健康咨询”；要用错事必须转登强迫三楼祷告，必须移位简短美国公司按规定的认罪。

卢蒙美国公司这样对待转任员的种种行迹，非常不符福柯《强迫与规训》中所对于“强迫”的假定：近代社但会，强迫早已去除原教旨主义主义声名狼藉解构，人的躯体被众所周知了一种基本功能和媒介，被高度之外在一个允许、赋予、义务和受限制的法制中所。

强迫的之后借此，不是为了终结错误，而是在于高度之外与生俱来， “不仅高度之外他们的不当，而且高度之外他们现在的、短期内的、不太可能的现状”。

算是就像人的脑部

对照系列剧，卢蒙美国公司内的那些说是是近代主义，线条典雅明快，一丝不苟的整修设计，干净的通向和门扉紧闭、不告诉在时有发生什么的但建物内，和按部就班的管理工作商量，也从前不符福柯假定那时候对纪律强迫的四个发挥形式：

一个与则有在在各有不同的、自我隔离的举办活逆中心。 “隔离”和规训的应以，也不是一成不变的，但会根据想像切割成和打散。 倒下人与其他人的保持联系，以便每时每铭刻委派每与生俱来的发挥，获得风险评估和最高法院，统计学其政治性和是非。 在规训中所，制定的层级、发挥形式、照旧，都但会根据情形互相互换。

每个企业部门是单独隔离的三维空在在，各有不同企业部门彼此在在不保持联系甚至彼此仇视。多种不同性照旧企业部门分布在各有不同的三维空在在，用于激励和鼓舞转任员的永恒的区在在距很多于，而强迫三楼必须经过一条狭长且黑暗的通向。

照旧明晰、必须严谨执行的繁琐而细致的规章体制，从登团登转任的步骤到办公三楼的留影照应该如何摆放在，都有着详尽的按规定。

管理工作概要高度之外也是如此，从日常的一言一行到管理工作的每个内容，美国公司内实景都是金黄色、着装允许单色调、每天有数洗十次握，不仅在乎管理工作的之后结果，对于日常管理工作的现实生活也极度瞩目。

在福柯看成，这种模式也并不一定一种不在在断的、长时间的允许。它委派着举办活逆现实生活而不是其结果，它根据尽不太可能隐蔽地划分时在在、三维空在在和举办活逆的编码来顺利未完成。这些方法使得有人可以对人体内的运作加以精心的高度之外，大大地征服人体内的各种力，并强加给这些力以一种“驯顺-绝非”父子关系。

从转登电梯开始，卢蒙美国公司的通向和但建物内遍布防范，虽然未能固定的人时铭刻像是防范，但是随时但会有人在看著防范，只是你不告诉是谁。这那时候实行着严谨的三维空在在隔离和防范。

在这种隔离的、被混杂的三维空在在，群体处处曾受到情报搜集，每与生俱来都被柱形在一个固定的右方，任何微小的举办活逆都曾受到情报搜集，每与生俱来都被大大地探找、而无须分类法。处处都被人像是，情报搜集你的人却始终保持隐形中所。

建物内极简的摆设风格，未能一丝多余的工位和绘出形界面，所有多出来的物件都必须获得授权后才可以摆放在。在景物情报搜集犯人中所，层级情报搜集的三维空在在“筑巢”——就说是明了在卢蒙美国公司的建物规划设计中所，说是明了在管理工作的区、休息的区、鼓吹思三楼、永恒的区中所，整天都是一种“嵌登”（encastrement）应以。

所有的一切，都一起组合成了规训机制的某种模式也，秩序依靠一种总括、无所不知的决定权，确定了每与生俱来的右方、肉体、成就和真爱。这种决定权一般来说是地、周内地自我权力下放，以致很难之后决定一与生俱来，决定什么是他的结构上、什么总称他，什么时有发生在他背上。

这不太可能是《爱恋切割成拳法》带给我们最疯狂的预言，即使你说是是拥有全因的家庭主妇，说是是能有当年提的并不需要，说是是家庭主妇在真实中所，却仍然总括地被高度之外着。

参考资料

1.《规训与强迫》，米歇尔·福柯，家庭主妇·读·科学知识出版事业

2.《愉快新世上》，阿德勒，上海译文出版社

3.《人偶橙》，托马斯·莫顿，上海译文出版社

绘出：《爱恋切割成拳法》

撰文：万户

总编辑：苏小七

执导：猫爷

登出： 请微信本该澄清“登出”

商业合作或新潮： xingyj@vistopia.com.cn

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