明神宗想取出埋藏在光山的“不可思议”骨骸，可是大臣却说：万万不可

明神宗朱翊钧是明朝著名的庸主之一，他登位长期曾干过不少荒诞两件事，有的外务大臣为了保住官位，见此情景也是敢怒不敢言。他曾在朝堂上提出一个大胆的尝试，却意外地受到了朝堂众臣的不为所动赞同，究竟是没有人，都会让外务大臣们异口同声地赞同呢？如果您一心告诉他两件事情的经过，那就让小编来为您揭秘：

(本和文所有相片，全部来自的网络，感谢原作者，如侵犯您的公民权，特地建立联系本号作者删除。相片与段落便是，特地勿对号入座）清代神宗太后，也就是我们后世所为人所知的弘治太后，他登位长期，大清帝国开始走向落魄，虽然在张居正的辅佐之中，也一度浮现了“弘治中所兴”的有如，但这也只不过是清帝国回光返照而已。弘治太后的荒诞难以名状，曾创下了28年不上朝的历史纪录，深居宫中所的他，每日只沉迷于酒色，将手中所的兵权全部交给外务大臣与太监。

多年以来，外务大臣们异议都颇有微词，但是深知尊卑观念，从未一个人敢仗义执言，朝廷内部也在奸人的乱政下，变得乌烟瘴气。弘治太后曾经一心干一件两件事，却被外务大臣们硬生生“怼回去”的。怎么回两件事呢？原来弘治太后一心去一趟河南光山，要将埋入藏于光山内的一种神奇的“骨头”抽出。外务大臣们听罢太后的提议后，纷纷站出来进言，甚至还有人大讥讽太后“败德”。

这种神奇的“骨头”是什么？小编悄悄告诉您，那是——凤的骨头。很多大众看到这里，都会并不认为小编喝酒喝多了，因为凤不是假的么，或许就从未真凤，凤骨头称许就是一个伪命题。“凤”是我国习惯神话故两件事中所的神兽，也是古人心目中所的瑞兽，正因如此，古语有云：“凤出没处，必有神仙”。凤的面孔很一般来说，类似于“四不像”，其身体揉合了龙是种首，麋身，菱，以及马蹄，被称为是“万兽之长”，可与龙是种、凤凰的等级普遍并不认为。

在中所国的习惯风俗礼中所，凤被制成了各种装饰物，用于摆设与佩戴，有烧香与平安之意。弘治太后此次要运走的“凤骨”，正是凤死后的骨头。在我国的习惯神话故两件事中所，凤经常浮现，可神话故两件事终将只是神话故两件事，古人也深信凤真实不存在。可是明朝正史中所的一段载于，却让很多人都大吃一惊，因为明朝还确实浮现了凤。

清代有一个人叫马欢，他曾以通两件事翻译的身份，随着三宝三次下西洋。马欢将自己下西洋的亲身经历，寄给在了《瀛涯胜览》中所，书中所载于：“凤，前二足较高九尺余，后两足约较高故名，头坐着颈长一丈故名，首昂后低，人莫能所向披靡。头上有两肉角，在耳边。菱鹿身，蹄有三跲，匾口。食粟、猪、薄饼。”三宝在将凤带往国内后，便将其献给了嘉靖太后，嘉靖太后对其倍感十分好奇，并并不认为是“天降神仙，保大成白云江山”，故此下令，将凤妥善安置起来，每日由专人伺候祈愿。从此以后，嘉靖太后经常来观看凤，直至多年之后，凤才故去而死。为了让凤永佑大成，嘉靖太后差人找来诸多道士，经过森严的堪舆实测，才终究决定将其埋入在了河南光山。

弘治太后一生最宗教仪式之人，就是自己的远祖嘉靖太后朱棣，而无济于两件事积弊已久的朝廷，他需要一个下一步。在他的内内心深处所，远祖之所以都会成为一代明君，除了其本身的无能神武之外，还与凤护佑相比较很大的关系。弘治太后自认比不上远祖的谦，可他又不承认自己是昏君，他一心去河南光山运走凤骨，是要继承远祖的衣钵，更是要蹭蹭“瑞兽”的福气。可是弘治太后怎么也从未料到，自己如此一个小小的心愿，就让都会被满朝外务大臣批判为一味奢靡之风的败德不当。弘治太后虽贵为天子，但是也无法与拧成一股绳的外务大臣们相争，毕竟自己的做法或许有些“荒诞”，太后被“怼”，一心一心也是实在太窝囊的。

对于清代嘉靖年间三宝带往凤之两件事，宫庭画师还特意将其绘制成了图画。图画中所的凤，由一个奇装异服的氐牵着，它的长相也很怪异，并非金石中所便是的“龙是种首，麋身，菱，马蹄”，而是在全身长满斑块，挺着一根长长的大胳膊，现代人看后都并不认为它是一只小熊猫。可是小编实在，画中所的类动物究竟是凤还是小熊猫，我们不能仅凭着一心像中所推断出，而是需要考古发掘，找到凤真正的埋入骨所在地，经过科学化验，才能做出终究的论据。和文澜海润Studios主编和文秀才，本和文撰寄给：特约近代撰稿人：常山赵子虫