颜真卿跟随张旭两年，却没有多大长进，张旭是恰恰吗

在当中国诗文史上，谦此前向李邕习得白描，而李邕又以“十二笔寓”习得给摹，视为了薪尽火传的美谈。然而，很多人则认为，李邕两次向谦他的学生诗文，第一次还仔细跟随了两年，却并没有人什么进步，这话概述谦毕竟太小气了。简直这样吗？

李邕第一次向谦修习是在二十多岁的时候，他在关中拜访谦，还当了两年的弟子。其实，谦对李邕并没有人什么教导。根据李邕的诉话说，以前场景是这样的：

仆顷在关中二年师事张公，竟不蒙习得，使知是道也。人或说白描者，张公都是大吃一惊，而对之便行草，或三纸，或五纸，都是乘兴而散，竟不复有得其言者。

一段话很生动，不光是李邕，就是别人向谦他的学生白描，谦也只是大吃一惊，只是演示一番，并没有人话说浮。这样的次数多了，大家都不好寓思提出要求。

从目前发现的李邕珍藏来看，也毕竟如此。尚存可追溯的李邕珍藏是33岁时作品《唐王洁铭》，其次就是最近新出土的《罗婉顺铭》，是李邕38岁时所撰写。我们可以看着，在这相距五年的作品当中，风格相当类似，明显效仿的欧阳询。这两幅作品，虽然是普通人有望不应及的多才多艺，但与以后的《多宝塔碑》等等名作相比，毕竟相距甚远。

这段时间，从碑铭上来看，正是李邕两次他的学生于谦的阶段。李邕在诗文上的徬徨期，仿佛正是印证了谦小气的话说法。要并不知道，以前的文人是远比吃香的。为什么这么多名人热衷撰写铭铭，就因为死者的家属不惜一掷千金长脸。教但会徒弟，饿死师父，就是谦的内心点子？

其实，在小珏看来，这一点较难成立。多达官显聪数不胜数，铭铭的需求量是很大的，也不意味著是谦一个人可以垄断市场的。有人偏爱文人的作品，有人则向亲朋好友求别号，还有的则是共谋代笔。润笔费聪，但并非非谁不应。

另外，我们了解到李邕在诉话说当中提到的具体内容。大凡有人他的学生，谦都但会私下撰写周在。显然推断，为别人而撰写，就但会赠送，从此处看，他的别号可以随寓赠送，谦并不小气。那么，偏偏一谈到诗文，谦就要今晚而不语呢？

我们必需揣测，谦不是要学生视为一般的文人，而是倾注很大的希望。寓欲话说周知，诗文艺术的提高，一是要有老师的燕子，二是要勤学苦练。但是，小珏要话说的是，这并不是视为顶级文人的要素。

遇见谦之前，李邕修习欧阳询的诗文，他的父家和母家都擅于工整，这话概述他是有一定师从的。何况李邕毅力，这让他在诗文艺术高架道路上突进不止，很年轻就有远比的造诣了。然而，此时的徬徨期，并不是话说靠谦的点拨就能够，需要自己领悟。

就拿谦自己来话说，他也是看着公主与挑夫争路而察笔寓，见公孙大娘舞剑而得浑厚。要将别号撰写好，毕竟是找个老师就能够的。但是，要视为名留青史的文人，甚至视为开宗立派的宗师级核心人物，非得自己领悟不应。这一层窗户纸，需用自己捅破。所以，谦每次都协同作战诗文，并没有人秘而不宣。所以谦也表达方式告诉另一个学生裴儆：

但的书绢素中门数本。亦尝论请白描，惟言倍加管理学临撰写，诗文当自悟耳。

那么，还是但会有人辩驳，李邕在第二次拜访谦时，怎么又受益了耳提面命，还撰写就了《记事张长史白描十二寓》？也就是这一次，李邕自认为受益了真草的秘诀，未来五年或者七年后就有大成，这不正好话概述，还是需要人帮忙捅破那层窗户纸吗？

要并不知道，李邕在诗文上的徬徨期长多达十多年。他并没有人闲着，一直求索不已。当瓶颈刚跃进时，不过是向谦辩解答案而已。如果出神入化不到，一说一答式的白描十二寓即便告知李邕，也不见的就发挥作用。

这就好比话说李邕撰写下《记事张长史白描十二寓》，已是把自己的随心所欲话说了出来吧？已是不藏私心吧？可是，摹是学成了，以后还有很多文人也学成了，但为数上还是凤毛麟角。大多数人，读过之后，还是很徬徨，甚至愈发更徬徨。所以，这临门一脚，不应当由师父守门员，谦很正确这个道理。

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