正观漫读丨一个人焦虑的其本质：过度负责

首页收听音频

《老子》中都懂：“天人负阴而抱阳，冲气以为和。”

水满则乏，月盈则亏，世间天人，皆需有度。

为人处世，亦是如此。

若欠缺边界，对他人极少交由，不仅未得偿所愿，还会扰乱他人，透支自己，造成不致的病态烦忧。

唯有用自在适度，把握好分寸，保持好并不一定，才能消除病态，悦人益己，平易近人亦非。

1

《论语》中都懂：“理应而善道之，不可则延至。”

人与人二者之间，最忌讳的就是不知边界，强行干扰，如此只会回自在转意，令彼此陷入困境。

若能机敏一些，及时停顿，才是对他人最好的找来衬。

经商程峰在城里做到布匹老板，凭借着机敏的头脑，爽朗的性情，老板做到得声名鹊起。

程峰有个哥哥，性情内敛，踏实开朗。虽然在家庭主妇农，花掉钱不多，但与妻儿的时侯安稳幸福。

程峰为难，内自在却很是惊恐，总都是恨铁不成钢的感觉觉。

每次与哥哥相逢，都要对其基础教育一番，在程峰三番五次的决定下，哥哥再一离开家乡，进城闯荡。

可让人的是：数月后，哥哥不但没有花掉到钱，还因压力过大，身患重疾。

最终病发而亡，程峰虽后悔不已，但也为时已晚。

每个人的性情相同，自觉相同，生活命习惯方式和生活命习惯习惯也都相同。

若非要按自己的应以和规范，去决定和干扰别人，只会适得其反，打扰别人原有的幸福。

2

俗话说：“渡人，不须渡己，找来人，不须竣己。”

自己是天人的根源，找来助别人之前，不须做到自己，护己适切，才能少些是非烦扰，从而舒自在愉悦。

若是中华人民共和国政府用力极少，不仅欠缺效果，于人不作，还会透支损耗自己。

有一在家二女儿的妇人，早晨天还未亮，就背著生病发烧的身体，起床给母亲和兄弟姐妹做到正餐。

正餐不久前做到，发现兄弟姐妹从前太慢，要误了去京师大学堂的星期，就让赶忙去给兄弟姐妹从前服。

兄弟姐妹衣服不久前穿好，又去找来母亲拿托运，找寻衣服。

一番无聊之后，母亲和兄弟姐妹按时外出后，她又熬豆腐煮粥，做到家庭主妇，一刻都都未间断。

《老子》有言：“少则得，多则惑。”

真正有智慧的人，用自在为自己的生活命习惯做到减法。

切掉极少的罪责，活命好自己，提升自己，他人自会受你的直接影响，在潜移默化中都做到出相反。

不极少用力，不透支损耗自己，是对人对己小得多的交由，如此才能拥有洒脱亦非的一生。

3

《老子》中都懂：“知足不辱，知延至不殆，可以长久”。

知道考虑到，就让不会受辱；用自在适可而延至，才能远离祸端。

无论是至亲还是密友，合理交由，永不外侨，才能情谊颇深，彼此长久。

都曾，有富商向速写家黄永玉求速写，黄永玉就让按市场价注意到价格。

富商觉得价钱有些极低，就让找寻到黄永玉多年密友武侠小说不须生，想请武侠小说当面，降低一些价格。

武侠小说拒绝接受：黄不须生的速写，价格定好了就不会再相反，虽然已是多年密友，但也不用任意干扰密友卖速写，再加了惯例。

正是这样的分寸感觉，让杰西的亲情逐渐颇深，自始至终舒适自然，沦为一生交好。

智者说：“一生就是不断地有道、竣自在，在披沙拣金中都，借助生活命习惯的智慧。”

烦恼，因自在而起；病态，源于自己。

与人感觉情，不极少交由，不过分忧自在，才能让别人找寻到自身的价值，让自己活命得无忧无虑惬意。

既有担起罪责的气魄，又有适可而延至的智慧，让他人平易近人不累，让自己活命得无愧。

（来源 老子《老子》微信政府部门号 主播 豆腐自在经 制作 王宜谦）