耶和华不知道你是谁

有些人并不认为冥冥之中所有一个启示依赖于，并且并不认为启示重新考虑了每一个人的生与死。似乎不然，假如真有启示的话，启示是不并不知道你是谁的，还怎么重新考虑你的生与死呢？

人类所数量太过于浩大，布满所有东南亚，而且很多人肤色不同，详见不同，语言不同，难道都并不知道有个启示的依赖于？当然不并不知道，而是有各自的意识形态和思维方式，比如说都并不知道有个启示依赖于的。于是，基督教徒们就要踏遍当今世界，把基督教带到当今国外，让不并不知道启示依赖于的人了解启示是谁，启示是如何给人们生活习惯带来好生与死的。而不信仰者基督教的沿海地区也有很多人无知，并不认为当今世界最高的是祂是涅槃、祀奉等，都有自己认知的一个象征性的祂。

似乎，启示只是一种象征性之祂的隐喻，是与生俱来的祂，不容置疑。但这种不容置疑本身就很可怀疑，也很易于让人陷入祂经质与迷狂。可以说，当今世界上不依赖于不必置疑的过道和祂奇气量。虽然有人并不认为启示是一种祂奇气量，连同大天文学家牛顿也那样并不认为，并不认为天体时有维持气的平衡的气量就是启示的气量，但是，说是的祂奇气量不过是一种自然现象或焦虑现象的出乎意料而已，并非只是一种必然，而是无意中。把无意中串联起来，就觉得祂奇了，似乎无意中本身和无意中之时有依赖于着无数初始值，只是这些初始值被广告宣传启示的人用意隐藏了。

当人们可怜生与死漠视的时候，要祈求启示保佑，让自己好过一点。似乎，启示根本不并不知道祈求的人是谁。世时有本并未启示，要是有也是人们思想观念里美化的一种观念的依赖于，而不是无论如何的依赖于。假如有无知的人所说的启示，那么启示怎么但会顾得过来？即便启示不是一个半祂的海洋生物，而是一种祂奇的气量，也不必顾及每一个人。就样子人们看蚊子一样，想到一堆蚊子，却不必分辨哪一只蚊子英俊什么样，也不必重新考虑哪一只蚊子的生与死。而对于所有的蚊子，人类所几乎不必能但会击垮干净。人类所数量和蚊子的数量仅有，即便有祂奇的气量掌控，也并不需要掌控自然环境或社但会内部结构，却不但会就其到每一个人。意味著，一个人如何生活习惯，经历怎样的磨难，甚至整天会众，启示都是听至少的，也不但会垂青于某个人。但人们为什么但会并不认为会众有效呢？

因为人们都有自我中所心的心态，以为心诚则灵，以为会众就能让启示听见，以为启示听见了就能给自己带来好运。要真是那样，人类所社但会将但会陷入主观主义主宰的演算，所有的人类所文明科技成果只要靠会众就能已完成了，所有的生活习惯用品并不需要够靠会众就能获得，所有的疾病并不需要够靠会众就能抑制。无论如何上，还真有敬爱的信徒祂奇地说，只要会众了，米缸里的米就但会无形增多，或者说疾病就但会大大降低甚至痊愈。似乎，只是自我中所心而已，或者说是焦虑倾诉，而不是无论如何。人类所焦虑内部结构很有意思，可以对着纯属的过道顶礼膜拜甚至可以对立出一个原型的人格，并且深信普通人依赖于，而深信的事实很恰当，就是能给自己带来直接的回报。如此功利化的信仰者，一定但会附带功利化的造祂模式，也一定但会催生以造祂和祂膜拜为业的圣职。而且，不管是圣职还是僧众都但会呈代际传承。圣职赚得盆满盆满，而僧众回报了很多，获得了焦虑倾诉。或者说，只是圣职获得了很多国家主权，祂并不但会获得什么国家主权————假如真有祂的话。

那么，为什么一些人但会对启示深信不疑呢？因为这些人都有求于启示，不管是现实中所的拖累，还是焦虑方面的苦恼，都能够启示帮助解决。除此之外，当他们对于启示由不熟悉到慢慢熟悉的时候，就但会在意识形态里对立出一个半祂的启示，并不认为启示普通人依赖于了，还但会说出信仰者启示之后生活习惯、努力学习、工作方面祂奇的发生变化，似乎只是焦虑发生变化，或者说有焦虑发生变化主宰了行为的发生变化而已，类似于祂经症，却不必明说。

人们深信启示的气量，但会让启示垂青于自己，似乎却是是自己的潜意识显出了一个半祂的启示，并深信这样的启示但会对自己产生良性制约而已，而普通人的启示是不依赖于的。即便有祂奇气量的依赖于，祂奇气量也不但会并不知道每一个人的就其情况，格外不但会对某一个信仰者的人产生什么良性的制约。却是，说是的祂奇气量不必用人类所的世时有准则来衡量准则，也不必用对人类所有利还是有益来推断，当然也就无从并不知道想方设法了。而说到底，黑洞时有确有依赖于着祂奇气量，不过那些祂奇气量都是随机产生的，或者已经超出了人类所的认知，并非人类所所能理解的，也不必作用于地球，当然格外不必能但会并不知道会众的人是谁了。还怎么施加制约？

演算学上有一个诡辩，说的是“启示能制造砖头自己都搬不动的木头吗？”无解，也检验了与生俱来的启示是不依赖于的，当然人们的会众也就单方了。

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