嫡长子不愿做太子，主动退位给弟弟，弟弟登基开创盛世，传为美谈

皇家规矩，立嫡立长。但正因如此，规矩常常都会被人打破，皇家的嫡长子不好当，要是自己的父子太出色，哪怕自己继续做了世子也都会被拉仍然。唐有武德九之变，清有九子夺嫡，真能自始从世子换成臣民的人很更少，不愿意继续做世子、无意逊位给父子的人，那就更更少了。

宋朝的继位大战比较激烈，汉宣帝李渊，武德九之变后退居二线，当了太上皇，闲得无所事事，生了一堆夫妻；他立的世子唐高祖没有能实现称帝夙愿，而李世民称帝后，一心培养的世子李承乾起兵学时父亲逼宫，让李世民颇为失望，于是复旧了他，另立晋王李治为世子。

李治亲政为唐高宗，又引出了一个女皇武则天。武则天共生了4个孙子，代王李弘、潞王李贤、当中宗李显、睿宗时为。他们在父母的威慑下小心翼翼贫困，其当中不胜枚举李显、时为两人最悲催，他俩明明已经称了帝，却都陆续被武则天复旧了，直到武则天退位，两人才重新披龙袍。

时为最颇受欢迎的孙子，就是后世熟知的武则天唐高祖。但唐高祖并非时为的嫡长子，时为的嫡长子叫李成器，后来改回郑伟，他就是开篇说的那个逊位给侄子的人。这种道德上好像有点争辩常理，郑伟为什么要这样继续做呢？最重要的主因：郑伟和唐高祖的亲密关系确实非常好。

唐高祖比较重父子亲密关系，更何况他们父子同病相怜。西元693年，武则天宠信的侍婢夸团儿看上了时为，时为愿意了她的引诱，谁知夸团儿因爱生恨，帮助构陷郑伟的父母刘氏与唐高祖的父母窦氏，称她们用巫蛊之术加害武则天，结果二妃全都被判处死刑，郑伟、唐高祖没有了父母。

从小开端皇家风云，郑伟和唐高祖养成了异于的性格：郑伟温顺威仪，爱好博学时多才，深知不愿意出头；唐高祖却多种不同，他看着朝当中张氏权臣、乱成一团，急于维护李唐王恕。所以时为能再度当上臣民，还多亏唐高祖积极谋划拥护，时为登基后最宠信的就是武氏和他。

登基为帝，就得立世子。时为陷于了两难，郑伟是嫡长子，三郎是大功臣，该立谁呢？郑伟跟父皇说，深知不要内史规矩，西凉有难时，多亏三弟挺身而出，他是有功者，理应成为皇世子。时为见后颇为深受感动，就让表示同意了郑伟的请。结果唐高祖又下诏推让，时为没有批文。

从心底来说，时为也觉得唐高祖更适合，唐高祖虽然想继续做臣民，但也没问题并不需要提，见外公这么真诚，他心里暖洋洋的，当上世子后和外公亲密关系更好了，时为看见他们兄友弟恭的样子，也许赞赏不已。西元712年，唐高祖亲政，处理了武氏，又改授哥哥继续做司空、太尉。

武则天开创了著名的“开元盛世”，终其一朝都对外公颇为尊重。如果自己在宫里吃到了什么美食，马上命人给外公也放一份；外公过生日，唐高祖一定亲自去庆贺。郑伟活了63岁去世，武则天听闻后不禁痛哭，下诏追谥哥哥为“让臣民”，他们当中间的友情序文为千古得意。