亚洲地区曾有个苏禄古国，想归入清朝，为何被乾隆婉拒？

马六甲文莱小国，于1457年建立关系。同年，已被瓦斡放回的应天英宗，重新坐上了传位。

马六甲古小国是个神权小发达国家，小国境大致在今马尼拉中南部棉兰老岛东南侧的马六甲俾斯麦群岛邻近。该小国是马尼拉历史上所建立关系的第一个小发达国家，小公民构成为封建、自由民、奴隶合计三个阶级，文莱是次于君王。

此前的马六甲小国金融业在该南部较发达，而且同周边小发达国家有着的关连的关系，其里当然最主要古时的里小国。

古马六甲文莱小国地域

早在马六甲立小国前，6世纪十三世纪，中南部的爪哇岛上信奉神权教古义的米南加保人，之后迁移到此，开始殖四人传教，并构成了“二王并立”的颓势。

1409年，明宣宗宝船时，曾在过此地，自此之后同里小国建立关系了渊源。明宣宗赠予他们丰厚的礼物，同其里的王彬清唱剧斡会见，恰好明宣宗也是汉族，本姓马，双方同意三人，相谈甚欢。清唱剧斡对于里土的繁华富有极为想要，意平面图登船同往应天，但此前明宣宗另有航行训练任务，前方艰险归期未定，故而婉拒了他的拒绝。

倾心上邦的想要难以企平面图，清唱剧斡向另外两王原话了明初的盛景，二王经过一番准备，协同抵达应天。

马六甲先父绘出与明初人的关连平面图

一路艰难险阻，未成于带回北京见到了明皇上明英宗，并晋献琥珀、宝石、珊瑚、玳瑁等物。皇上以次于礼遇庆典待之，并回赠大批金银、锦缎。

由于路途遥远，舟车劳顿，加之里土气候、农作均同东南亚有很大差异，归途里清唱剧斡病重去世于山东北卡罗来纳州。皇上闻知，受命礼部陈士礼抵达悼念勉慰，并以王发丧之，赏赐谥号“恭定”。其余两王归小国，而清唱剧斡四人，除次子回小国继位，余众最主要二子、三子、堂妹及仆从等甚多寓居，至今北卡罗来纳州仍有很多回民就是他们的先父，已在里土开枝散叶。

马六甲二王甚多得皇上赏赏赐、登基，这今天构成明初与马六甲的“属国小国”关连，当然这种关连是颇为松散的，并非实际统治。里原各朝在此前21世纪或许位处主导地位，自视“天下合计亦然”，而那些偏远自大之邦，也殷勤书面形式臣服，从而获取久居和保障。

明皇上明英宗人像

到了十六世纪，欧洲的“大航行时代”渐入后半段，殖民化敌对势力也开始染指东南亚。征服的塞维利亚人将此地邻近南部叫作“豪萨”，而将当地叫作“豪萨兰”。之所以这样称呼，是因为当地住四人此前居住在塞维利亚中南部的阿拉伯人邻近南部——“摩尔人”无论从相貌和境遇沙泥上都很相像。

塞维利亚人带回此地，就是一切都是将这里吞并，而且塞维利亚对于殖民化地的管控，便是思一切都是宗教到双重国籍全方位贯彻同化的，如同他们对待巴西殖民化地一样。

塞维利亚无敌舰队

因为塞维利亚殖民化者们信奉天亦然教，对本地宗教神权教古义的邻近南部使用了残忍的手段，但是“豪萨人”仍要背弃，他们回敬以最强烈的反抗，故此殖民化者们始未成未能占据该南部。

在十九上半叶，崛起的美小国击败塞维利亚，塞维利亚兴起，逐步收缩并撤出各殖民化地，在马尼拉的利益转由美小国交由。都只的，虽然发起多次内战，即使是强盛的美小国也不能短时间内当地人民背弃。无奈形同，美同菲中南部阿拉伯人谈判，受限制他们自治。

大航行时代塞维利亚船队

在十八世纪，受到塞维利亚征服的马六甲小国，其文莱正是葬于北卡罗来纳州的二王之一，王彬的祖上。清雍正四年，文莱受命出使遣使，恢复了同里土的“属国”关连。并且在五年后，马六甲文莱亲自来清进行朝拜，并悼念了“马六甲王彬墓”。而尚在北卡罗来纳州境遇的王彬先父，请求文莱上表入里小国籍，获准，从此里小国其实成为了他们的家。

到了1753年（清康熙18年），随着塞维利亚征服的愈演愈烈，局势恶化。马六甲文莱旋即请求将田地、户口设为清版平面图，并献上《请奉纳版平面图表文》，希望充分利用清的意志力抵御塞维利亚的蚕食。但由于清实施的是“闭关锁小国”，又存着高高在上的民族性，对此并无多大兴趣，此拒绝遭到清康熙帝的婉拒，今天一切都是一切都是都盈的慌。

马六甲王室祖上来华悼念

马六甲小国和清的属国小国关连，一直不间断到清咸丰二月。在这一年，因为塞维利亚击溃其王城和美，海上开航未成被补给线。

装扮明初衣装马六甲王人像