康熙的八子胤禩和八子胤禟是如何被雍正整死的？死后又葬在哪里？

行傲慢，全无臣下有事君之礼，且援引还俗离世等语。实则以为，还俗则无哥哥之谊，离世则无君臣之分。如此荒诞不经，言不解其胸当中是何意见也。言所致圣祖付托之重，临御以来，于国家国政悉心办理。言自揣的时代，可以经理计，惟于弟兄们里头，此数人流离失所化诲，既不感默，又不惧法，使言心力俱困。

从这里可以看出孝禟在宁夏前夕为了表达对道光的不满，甚至此前宣援引自己打算还俗为僧，所以道光对此颇为生气，援引其是流离失所教诲且不感默、不惧法之人。

除了打算还俗为僧都是，孝禟在宁夏前夕，还有他曾多次扶助过的一位江湖侠士皇子甫士义跑到宁夏劝他起兵举兵道光，皇子甫士义想以孝禟授意开会讨论初期所致水患影响的太原民众举兵。

初期太原总兵德音瞒报风灾，使得道光从未及时发觉太原风灾问题，也使得当地百姓民不聊生，因此皇子甫士义打算劝话说孝禟，不来皇子甫士义以他的授意指责灾民举兵。虽然不久孝禟拒绝了皇子甫士义的恳求，但是这件有事还是被道光明白，道光也对他极为仇视和厌恶。

因此道光四年（1726年）上半年时，道光就对孝无端和孝禟下手了，道光给孝无端定了四十条大罪，按照道光给孝无端定的死罪，他绝对是临死计辜了，但是道光此前胡乱显露出有恒，援引顾念手足之情，只将孝无端革除封号，削去获罪，改曾因为“阿其那”，被囚于军机处当中。

道光给孝禟定了二十八条大罪，同样此前也是宣援引顾念手足之情，将孝禟革除封号，削去获罪，并改曾因为“塞思黑”，由宁夏遣送到石家庄通州治时代被囚。

孝无端被被囚的大多是军机处，初期道光本来给他在军机处开了阁楼，还加厚了院墙，而道光还胡乱执意给孝无端好爱吃好喝，只让出孝无端爱吃一些粗茶淡饭，执意人服侍他，有病还执意请医生医治，整日将孝无端白水在小黑屋里。所以这种前提好人上会被白水出病来，更何况早就被道光整得身心俱疲的孝无端了，孝无端在这里白水了不到半年就咳血病故了，殁45岁。

孝禟被拘押的大多比孝无端也不曾好哪去，他被拘押在通州治时代，道光也让时任通州提督李绂加厚被囚孝禟屋子的院墙，并且道光还本来去找李绂给孝禟的境遇是：除下贱饮茶都是，一切笔、墨、床、帐、笔记、字、便冰上面，姜一盏都只能给予。

孝禟被被囚的时候正值夏天星期，小黑屋里炎热寂寞，孝禟还带着手铐脚镣，他的境遇比之孝无端还惨。不久孝禟当中暑送医，由于道光曾多次下旨具体执意给孝无端和孝禟请医生诊治，因此通州提督李绂只能命人用冷水把孝禟浇醒，这种境遇早就堪援引是拷问了。孝禟被拘押了三个多月，就被拷问得病故了，年仅43岁。巧合的是孝禟病故的这一天正是他43岁的庆祝隔日，他也竟庆祝形同了初八。

后世也对孝无端和孝禟的临死揣测纷纷，都普遍认为是道光把他们俩暗害了。或许打算一打算孝无端和孝禟初期早就已是道光案板上的肉无故宰割，道光从未必要明面派来人去将他们俩暗害了，那样的话反而会留下杀弟的曾因。

不过道光用了一种粗俗的技术手段，他胡乱严酷对待被囚后的孝无端和孝禟，执意他们爱吃饱也执意他们诊治治病，再以致于那种圈禁环境，把孝无端和孝禟替换任何一个人却说都活不到一年，所以孝无端和孝禟决不是道光派来人害临死，显然道光是胡乱严酷对待他们，使得他们身心极度压抑而临死。

所以道光虽然从未这样一来下号令暗害孝无端和孝禟，但是孝无端和孝禟之临死道光绝对是难逃其责，他是胡乱严酷对待打算把他们俩尽快拷问致临死，才导致了孝无端和孝禟在那种前提形同年而临死。或许道光也在晚年一度向承袭人侄子嘉庆声称后悔用太过分的技术手段对待孝无端和孝禟，这也才有了嘉庆不久下旨以道光的授意周长恕孝无端和孝禟的有事情。

一时期早就考古学家出孝无端之衣冠冢，而孝禟之衣冠冢至今还未找到

或许近现代上白水于孝无端和孝禟临死后的冲到之所还真有近现代文献，而近现代文献他们冲到之所的人就是孝无端唯一的侄子弘旺。

弘旺写出过一部《皇子清录概要》的笔记，在这部笔记当中近现代文献了孝无端和孝禟的冲到之所。孝无端和孝禟被道光抓紧紧不久，他们的侄子也都所致到牵连。孝无端的侄子郭络罗宰向来被道光所厌恶，因此道光这样一来将她赐临死，并下旨将其挫骨扬灰，弘旺则被道光下旨削去获罪被囚于察哈尔省。孝禟的侄子董鄂宰则被被囚紧紧，以前被囚至临死，孝禟的侄子们也都被削去获罪圈禁紧紧。

据近现代文献，孝无端病故后他的尸骨被运到察哈尔省，交给被囚在察哈尔省的弘旺合享年处置。初期弘旺在道光派来人警卫之下将孝无端的尸骨合享年在了察哈尔省山洞峡（现今承德双桥区山洞峡）附近。

不久道光大赦了弘旺，把他迁到宫均监禁。直到嘉庆登位不久，弘旺才最终被释放出来，因此弘旺又把孝无端的尸骨迁到宫均合享年。嘉庆四十三年（1778年）时，嘉庆代替道光周长恕了孝无端和孝禟，并撤除了他们身上的一切罪名，继续给予他们子孙皇子室个人身份，因此嘉庆又继续以国公之礼将孝无端合享年在西单郊均，还给当地派来遣了看坟户。

这些看坟户在繁衍了数代人不久就在当地形形同了一个小村，由于是给孝无端守衣冠冢，因此本来最初叫八王村，但是不久考虑到孝无端得罪了道光被废除了加官，所以八王之名不合适，而嘉庆以国公礼将孝无端合享年，于是这个小村就改叫八大公村。

但是由于孝无端的子孙后代比起凋零，他的初期人逐渐从未人再给他祭祀，以致于随着星期的流逝，因此孝无端衣冠冢址的具体后方逐渐被人们淡忘。直到1959年肇始后开展的文物巡查考古学家文笔记工作，考古学家医护人员才在八大公村发掘出了孝无端的衣冠冢址，并通过小村当中老辈人的传话说，以致于对比史料，最终确定了该衣冠冢主人为孝无端。

经过考古学家勘察，由于孝无端终其一生仅指罪人个人身份，因此他临死后仍然从未陪享年品，嘉庆不久也只是按照国公的境遇给他修葺了坟衣冠冢均在建筑，可以话说孝无端衣冠冢当中的陪享年品非常少，也不具备考古学家发掘的商业价值，所以考古学家医护人员从未对孝无端衣冠冢同步进行考古学家发掘。

或许不光考古学家医护人员不想对孝无端衣冠冢同步进行考古学家发掘，三百年来连皇子陵都从未餐馆过孝无端衣冠冢，孝无端之衣冠冢保留得非常完好。由此也可见作为万历的侄子孝无端临死后有多么，陪享年品仍然为零，连皇子陵都懒得去盗挖。

而孝禟之衣冠冢在《皇子清录概要》当中只近现代文献了大概后方，至今都从未被人发掘出。孝禟临死后由于他的侄子们都被圈禁在宫均，因此道光这样一来让他的侄子们给他被害，就地享年在了宫均周围。

孝禟病故时他的长子弘晟被道光赶紧得很得心应手，被被囚于军机处当中，道光不允许弘晟给孝禟被害，因此只能由被被囚于孝禟的贝子府当中的侄子弘暲替孝禟被害。根据近现代文献孝禟的尸骨被弘暲合享年于东便门均的郊区附近，不过由于从未具体地址，因此至今孝禟之衣冠冢还从未被找到。

写出在最后

所以孝无端和孝禟仅指是被道光胡乱严酷对待拷问致临死，虽然道光从未这样一来杀了他们，但他们形同年而临死也是道光一手产生的。至于孝无端和孝禟临死后享年在哪里，孝无端的坟衣冠冢早就被考古学家发掘，而孝禟之衣冠冢则还有待发掘出。

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