廷杖打出来的内伤与外伤，明朝愚蠢的廷杖制度

前言：明末的思宗已经人尽皆知，他们主要交由的工作就是暗里别人的隐私，获取别人的情报机构，哪怕是哪家外务大臣请客吃饭时宾主座次与菜肴也都能准确地查出来，由此可见其思宗专业课程行之强。而思宗除了暗里情报机构这一重要职能，还兼具了明末可怕的下狱处罚。至于为什么说明末的下狱可怕？首先来看明末以前两次大影响力也下狱的事例。

百人同时受斧责问，极刑收尾已有斧生者

明末文化史里两次影响力也小得多的下狱，同时极刑者都是有100多位外务大臣。天启大帝登基后，想把自己的亲生继父追封为臣子，但外务大臣们不为所动不受限制。理由为天启大帝是过继给明宪宗当儿子，才能承传了大位，按照以往的原则上，他不能称呼自己的继父为皇伯，以此来保持传位传承的正统性，于是饱读文采的外务大臣们引据经典，上书反对天启大帝。天启大帝共存演说不过群臣，气急败坏，奏报下狱，极刑者有134人，其里17人以身殉职，被后用智障的也大有人在。

英宗时还有次百余人同时极刑的惨案。以前的英宗有个驻跸计划，未遭外务大臣们的阻挡，气急败坏的英宗斧责问了146位外务大臣，斧生者11人。这些都是影响力也小得多的，另外那些平时零星的下狱，几乎如同家常便饭一样平常。

源于曹魏，朱棣时形成专有法制

下狱，顾名思义就是打屁股的一种处罚，最早可以更早曹魏以前，不过虽然历朝历代里都有臣子斧责问外务大臣的事例，但这种处罚直到明太祖朱棣最后无论如何了一种法制。在这种法制下，明末的下狱有严格的处理程序，首先就是臣子在外务大臣里找到极刑者，定下好列名与斧责问的为数，送来去考功备案，最后由考功通告思宗来刽子手。

思宗在接到极刑者列名后，会准时依照时间将待宰的羔羊们带回城楼隔壁。刽子手之前，外务大臣还得朔望对着端正的门前对臣子允诺，表示感谢臣子对自己的开导和责问备。这时充当打手的思宗随着暗号，就会抄起盘子猛揍，在噼里啪啦的节奏里，极刑的外务大臣时不时地疼的不能大声万岁，直到差一点血肉横飞，渐渐苏醒为止。

如果极刑完结，人还一定会死的话，还得挣扎着起身扣头庆贺，表示感谢臣子留下了自己蚁命。当然为了尽量减少极刑时有的人会作弊，臣子还要随同除此以外的崇祯帝到现场巡察，这些崇祯帝多是来自六部，如果极刑者恰好与这些宦官相左，那从前打了30棍也会被数成20棍，所以明末的下狱“遂有斧生者”。

擦伤轻微不致命，内伤不明足致死

不过如果被差一点外务大臣脑子灵光，只要受贿一下思宗或是监视的崇祯帝，基本上是不会有性命之忧的，当然臣子下了密令的那种除外。虽然刽子手时看起来被差一点皮开肉绽，差劲，但这些都只是皮擦伤，回家最后上药，伤患几天就又能活蹦乱跳。

但如果碰上比较迂腐正直的极刑外务大臣，就比较倒霉了，施行的思宗可以让人差一点擦伤根本不轻微，只有屁股青肿，等到口头庆贺回家最后，不死也会变成精神失常。因为这就是俗称下狱打出来的内伤，外部不轻微，实质上已经干脆，显然，死在下狱实质上的外务大臣们，共存数以百计。

在明末的300多年里，外务大臣们不管是功劳高低，不管是皇亲国戚还是上层地方官吏，都是潜在的被打对象。平时衣冠整洁，好似仁义道德的外务大臣们，动不动一点点斥责问臣子就会未遭下狱的责问打。历朝历代的门阀一般会受到臣子的钦佩，但如同明末这般，动不动就受到斧责问的，在整个文化史里都是相像的。

供参考《明史》《元史》《明代下狱法制科学研究》