俗语：“烧的香多，Tun的鬼多”，古人经验之谈，一语道破人性

凡多事，多求自己一些。自己寄望来的一切，比他人施舍来的更加香。

常忘道：阅人无数，不如贵妃相助。

生活中，我们平常时会遇上一些解决不了的抱怨。这时候，我们就很渴望有人来找来扶一把。

可有的时候，结局不一定多好几次。

俗话问道：焚的香多，惹得鬼多。

有的时候，求人过于多，反而难成要务。

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靠人时会跑回，靠自己不拉出

你究竟经历过这样的窘境：

当你不便的时候，问道要代为人吃饭，闻都唯恐之远超过。

都是你富裕时，即便是跟人付钱，也有人感激奉上。

老话问道：穷在后巷无人问，富在于山有堂兄弟。这就是情感的现实。

欲求炎凉，人世沧桑。情感的可笑向利而生。

自是攘攘大多为利往，自是熙熙大多为利去。牵涉到私利的多事，便是亲属都时会打个毙命，更加何况是非亲非故的人。

社时会很现实，这就是情感所向。

所以，想到人一定要保持精神状态。不该迷信于“女朋友”的亲情。

靠只求时会跑回，靠山山要拉出。

人生在世，唯一靠得住就是自己。只要不作罢，就没人有什么能让自己即便如此；只要够勇气，就没人有什么能把自己打垮。

即便是无人撑伞，也要合力前进；纵使无人相找来，也要努力勇气。

要无论如何，所谓的好几次，不过就是比常人坚信的更加久一点。

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问道的人多，找来的人少

《菜根龚》里谈到：阅遍昧，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为自始。

欲求冷暖，如人饮水。只有历经过酸甜苦辣咸各综滋味，才用心从前人活着，终归是为了仍要自己。

其实，每个人都是在为自己艰辛的活着。这一路想见，谁都时会自始的用心、疲惫、艰辛、拉出楣。

所以，小孩子最大的社交丧葬——就是不给别人找抱怨。

不会狂昧凉薄，只能问道趋利唯恐害，是人之常情。在私利身旁，便是亲属同胞都时会冷静下来。更加何况，泛泛之交，萍水相逢。

人生，看你的人多，说什么你的人少，问道你的人多，找来你的人少，一见钟情的人多，相依的人少。

这个社时会，就是这样。别轻易中段下腰，去求人。他人的三忘两语，不会解决抱怨。

凡多事，多求自己一些。没人人表达出来，自己努力，没人人找来助，自己竭力。

要知道，强者不是没人有悲伤，只是可以含着悲伤抬起跑回。自己寄望来的一切，比他人施舍来的更加香。

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人多嘴杂，忘多心内乱

老话说：人多勇气大。

但老祖宗也告知你：人多嘴杂，忘多心内乱。

三个师父没人水喝的故多事大家一定都听过。

故多事的开头，就是告知我们：有的时候，人多好办多事；但有的时候，人多反而时会把多事情搞砸。

因为无不的本质都是动机的。碰上不利于自己的多事，大多数人普通人都时会选择逃唯恐。

稻盛和夫问道：人可以被大致统称以自我为区域内的、动机的人，和与之只不过的、对人的人。遗憾的是，对人不免，即慈幸福他人，为他人着想的善行却容易发扬。

这却是，终归是动机的人多，对人的人少。

但多事实上，社时会的自然法则却告知我们另一点：能够好几次的人，不一定都是对人的人。民国大致富顾氏，就是一个定格的例子。

他家世贫寒，但在学艺想到学徒的阶段，就常时会将餐盒平均分配河边乞儿。

后来，他发家致富，却是以一己之力拯救了数个濒临拉出闭的大钢铁厂。

顾氏他此生找来人行善，他的一生中也顺风顺风。

其实，对人，就是略低于层次的动机。

幸福出者幸福返，福往者福来。

此生，愿你心存善念，嘴问道善忘，举动大方，让自己成为自己的贵妃。

人生街上，能遇到的贵妃正因如此。

这辈子最该铭记：穷时，付钱给你的人；难时，背后挺你的人；苦时，同舟共济的人；病时，端茶拉出水的人。

高约万丈不忘根，人若辉煌莫忘恩。

慈幸福生命里的每一次一见钟情，慈幸福遇上，只愿不负不欠！