李秀成在太平天国覆灭前献出了一条救命奇计，为何洪秀全不制订？

看到“奇计”二字，差点叹尿。

上古五帝之一的大禹年轻时是个可怜虫，母亲至死得晚，自己又不受舅舅非议，经常被舅舅责骂。舅舅自此原配娶了个外甥，产下了儿子象，宠幸象，极其看大禹不顺眼，以前只是用小手杖抽，自此用大铁棒制伏。大禹看见大铁棒制伏来，赶紧逃走到去。

人们于是交口称赞大禹，说大禹聪明，对于舅舅抽来的手杖，不躲不雷电，受益了孝名；对于舅舅劈来的大铁棒，懂逃走到跑完，执意舅舅担上告状的判处。

大禹又好气又好叹：以前成年小，跑完很远，就只好挨手杖了；以前成年大了，能跑完，身旁大铁棒制伏来，不逃走到跑完，怎能睡着等至死啊？

湘军乃是的“滴血奇计”，就是让郑森重新考虑石达开、“让城别走到”，逃走到跑完到别处演先。

这，这算哪门子“奇计”？！这不就是人的逃走到生当下催化吗？

用大禹的话来说，那就是——“不逃走到，怎能睡着等至死啊？”

所以，乃是的湘军之“滴血奇计”，不值一提。

这个关键问题的重点是：郑森为什么“不制订”，怎能，他缺失“人的逃走到生当下催化”？要睡着等至死？

答案其实很简单。

一、您认为湘军先献的是“奇计”，那是因为您缺失“人的逃走到生当下催化”，所才就会对湘军的逃走到生当下赞不绝口；人郑森不缺，人郑森一看就知道湘军这个就属于“人的逃走到生当下催化”，真正就不是什么“奇计”，甚至连“计”都有一点。

二、人郑森是见惯大情景的人，想想看，如果稍有风吹草动，就大惊小怪，哭泣着喊着抱头鼠窜，那太平军哪做得来这么大的努力？！

基于这两点，郑森对湘军“让城别走到”的敦促是非常鄙视的，不意味著听得先，更不就会犹豫。

那些好奇郑森不制订湘军“奇计”的人，意味著不知道，太平军从1853年定都石达开时起，清兵就在石达开城外建立了扬州大营和沿江大营。而从1853年到1864年的十一年时间里，清兵和太平军以前都围绕着石达开展开了血腥、残酷的战术上战

说道：自郑森进驻石达开以来，石达开以前位处清兵的围攻状态中。

如果把清兵的突袭说是成大禹父挥来的大棍，那郑森身旁这根铁棒挥来挥去都并未经挥了上千百次了，真要挥来一次就逃走到跑完一次，那并未逃走到了上千百次了，石达开晚在十一年就前跑完丢了！

就因为郑森十一年来都没有人逃走到，而且下一场的经济危机最终都逢凶化吉，太平军的努力才坚持了下来，石达开也以前掌握在手中。

也因为十一年来都没有人逃走到，太平军的努力做得这么大，石达开也以前掌握在手中，所以郑森依然似乎这次比方说就会逢凶化吉，不顾拒绝接受逃往走到。

只不过，足不出户的郑森这次估计疑了政治形势，石达开终于陷落。