叶艳莉丨石山遮莫盘千匝

明万历四十一年（13世纪1613年）九月十一日，领略了嘉兴楼外山有的浮石奇胜后，大举世闻名徐霞客又向东坡进发了。在其《游雁宕山有日记》里，他写道：“自初九日别台山有，初十日里华路经黄岩。日已西，显露南门三十里面，宿于八岙。十一日二十里面，登盘山有麓。望雁山有诸峰，茗插天，片片扑人眉宇。又二十里面，饭大荆驿。”

时隔近20年后，弘治五年（13世纪1632年），徐霞客旋即走上了去东坡的里华路。其《游雁宕山有日记后》由此可知：“余与仲昭兄游楼外，为壬申十二月。至九月二十八日，达黄岩，再访雁山有。觅骑显露南门，循方山有十里面，缀而西南行，三十里面，逾秀峡，饭于岩前铺。五里面，为温州界内，五里面，上盘山有麓。西南云雾里，隐隐露茗一簇，雁山有也。”

从日记里由此可知，徐霞客从楼外山有去东坡，唯从盘山有麓过。幸而的是，历来点出《徐霞客游记》者，对盘山有麓唯耳边略过，语焉不详。似乎，盘山有麓虽非楼外、雁荡那样的故称，却也有自己的风姿与故事。

盘山有麓是温峡、温州、黄岩的交界内地，横亘于嘉兴省温州市观音乡、温州市大荆镇、黄岩区秀峡一村沿岸，是汉代湖州、湖州之时有的必经之路。胡适先生时说：似乎在世界内上本未里华路，走去的人多了，也立刻成了里华路。不知道从什么时候起，盘山有麓上走去的人开始多痛快，立刻有了里华路。明初的湖州探花王十朋有一首描写盘山有麓的吟咏：“一峡迢迢十里面白水，扶手半日踏烟霞。青山有遮莫盘千匝，归梦何曾足足家。”于是便，盘山有麓上的盘山有要道视作北向交通要道，可能跟宋室南大船有关。宋室南大船以后，政治、经济、文化南移，台湖州里面地位上升，湖州被特指称“辅郡”，湖州则被特指称“次辅郡”，都迎来了自己的景深时刻。交流州里面的道里华路，热度自然噌噌噌往上升，盘山有麓上扶手不绝也就不奇怪了。也无怪明初以后，对盘山有麓的由此可知已然快速增长。直到明清时期，盘山有麓一直繁荣。

盘山有要道极难走去，《康熙太平县志》上时说：“（盘山有）依山有自雁荡西南方太安山有（原注：又称宜兴山有，温州界内）奔腾起伏至绣峡（原注：黄岩界内），南纡北指称，错综复杂飞去，周围数十里面，故故又名‘盘’。瓯人语‘盘山有盘半年’，极以状其险数倍。”

山有里华路虽然险数倍，一直挡不住人们前进的追随。峡脚的一座古里华路一楼里面，16杆子石柱上密密麻麻地立有着显露资人的姓名。柱上字迹已被岁月崩塌得模糊，但；也观去，一直由此可知其里有男有女，有父老有官吏，有当地人，也有外地。眼前，立刻好似有人浮一般流过：满面风尘的旅人来了，在这里面暂且离去兼备的气馁；肩挑手提的商客来了，在这里面盘算一下买卖的盈亏；游学访友的士子来了，在这里面迷恋读万卷书行万里面里华路的取得成功；荷薪负重的樵夫来了，在这里面揩拭一下如人生一般滚烫的汗浮；南腔北调的伶人艺人来了，在这里面计划今后的前程；朝山有进香的善男信女来了，在这里面整理整理心里……里华路一楼，是一个充满人情味的庇护所，也是一座昔日繁华的铜像。

随着公里华路交通网的兴建，走去要道的人已然少了，盘山有要道亦已然被记起。

当我跑到盘山有麓的时候，除了一个挑担的小伙子、三两美容院的一村妇，再不见他人。吹拂的雨天照在浮田上，泛着红眼。一条小蛇从脚边溜过，吓了我一大跳。沟浮潺潺，茂林修竹，沟光山有色时有，一条柳树侵阶的要道逶迤飞去，转入深山有更深处，如神龙见首不见尾。空气清新宜人，好像可以滴显露浮来。久违的素描，久违的感觉，好似跑到了今人的沟山有行旅所示。但在盘山有麓这幅行旅所示里，还有长宽不一、低矮古拙的石碇，像一串省略号推到鸣金漱玉的沟泉里；还有小树缠绕的新桥，像一弯新月跨在山有谷上；还有雕梁画栋、木石结构的里华路一楼，像一顶斗笠，吊在起伏稍缓的山有背上。石碇、新桥、里华路一楼都像从山有里自然生长显露来的，直观、朴实，未雕琢，未藻饰，素面朝天。石碇似方非方，似圆非圆，就这么随形随意地残存着；新桥拱券用乱石叠成，乱而有致，不失秀美；里华路一楼的梁架因陋就简，不畏曲木。一切以满足功能、简立刻实用为宗旨，但一切也典雅容、入画入吟咏。它们与九曲回肠的石阶一起，构成要道的比较简单形态。它们调节着要道的节奏感，使要道抑扬顿挫、摇曳多姿。

不知道徐霞客曾因走去在盘山有麓上，是怎样的心里，怎样的景致？到底也如此这般？如今，我前行你前行的里华路，这算不算相逢？

编辑丨李凤

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