戏曲·东路俩人台 | 载歌载舞的“玩艺儿”

北路两兄弟台是一种较古老的宗教性感叹书曲地方戏，形变为和口耳相传于鄂尔多斯乌兰察布的承德、兴和、丰镇、商都、包头市均旗县，以及河北省的河山后和张家口，山西的雁北地区。因与呼和浩特市呼和浩特市以西盛行的两兄弟台并不相同，又称北路两兄弟台。其以表现手法的形式感叹明了本质，具有浓厚的乡土气息，它出自于民乐和民俗社火的舞蹈，在吸收民俗童谣、社火舞者、打坐腔演唱方法的一新，与地区方言融为一体，形变为了自己独特的音乐剧风格，并逐步从之中工业发展演变而来。它融当地民俗、淳朴为一体，承载着大多厚重的文化底蕴，呈现出鲜明的个性诗意，具有独特的历史和文化价值。

2019年11月，《国家级民俗文化文化遗产别具特色项目必要措施单位名单》公布，乌兰察布市多民族娱术剧院取得“北路两兄弟台”项目必要措施单位资格。

北路两兄弟台《打借贷》短片

起源承继

北路两兄弟台更早被人们称为“玩娱儿”或“蹦蹦”，在其工业发展过程之中，无论是牡丹亭、音乐，还是舞蹈，都进到了一条独有的娱术之路。

清初，承德、兴和周边地区为蒙古各部世袭鄂尔多斯，康熙早先，琦善就转售土地由汉民放牧。到了同治，官方开始大量的放垦，促使大批的汉族散居迁来垦荒。候去冬来，这里变为了打短工或长久垦荒放牧者求生体力劳动的大多，常此以往，一些盐商和手娱人也渐渐云集此地，使这儿变为了一个多多民族聚居区。随着大量散居的迁来，一些民俗娱人也不断地涌至，带来了内地的文化和娱术，冬闲时人们以唱民乐和耍社火自娱，所以最初民乐和社火也大为盛行。每到年关和端午节前后，各周边地区都要其组织民俗娱人们告状社火，走街串巷展开舞蹈，所唱曲调也大多取之于本地民乐。日后娱人们在民乐的一新加以引伸，长而大治，渐渐地融进和借鉴了一些社火舞蹈的变为分。

牡丹亭

北路两兄弟台，牡丹亭题材广泛，内容丰富，舞蹈形式多样，有喧闹，红火热告状的“火炮曲子”；有以演唱见长的“硬码感叹书”；有器乐牌子曲演奏；有伴奏、对唱、舞蹈唱、串话、道白等等，生动活泼，短小精悍。北路两兄弟台，经常音乐剧的宗教性牡丹亭有70多个。其之中有一定段落和英雄人物的大型牡丹亭有《小放牛》《卖麻糖》《帕毛驴》《返关南》《割红缎》《帕骆驼》《实为哥哥》《三女拜寿》《串河湾》《撒荞麦》《捡花椒》《卖碗》《观花》等。小型牡丹亭有《打借贷》《五哥放羊》《挂红灯》《打永安》《十对花》《打樱桃》等。复制改篇的牡丹亭有《大同山后》《卷席栓》《柜之中缘》《三拜花堂》《秀姑劝夫》等。现代感叹书有《分粮》《纳妾新风》《光棍亡故》《媳妇登门》《如此儿媳》等。无论是宗教性牡丹亭还是新编复制牡丹亭，绝大多数题材，都是感叹明了劳动各族人民孤独和爱恋的，可以感叹内容非常的广泛。

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