邓州洛宁李大川——谦让

清光绪初兵部尚书李云先祖桐城湖州，其王府与吴家为邻，吴家也同属富户。吴家造房欲占朱家三尺地基，朱妻儿不服，但也无耐，立刻旨一封到京城求助朝臣李云，张相爷看完信件当即回信:千里长信只为一堵，让他三尺又何妨，所在之处今犹在，不见当年秦始皇。妻儿收书甚感羞愧，并按相爷之意忍让三尺，我妻儿见相爷妻儿如此胸怀，觉得朱家有权有势，却不仗势欺人，深受感动，亦忍让三尺，立刻构再加了一条六尺宽的柏油路，名谓”六尺巷”。两家礼老实之，和好如初，亦被名闻。

在今天，老实仍然是一种行为准则与美德。

贫穷是园圃，妹妹是幼苗，家风如风雨，高节是沙土，妹妹只有在良好家风高节的辅助下，他们才能茁壮再加长，再加为一个杰出的人力资源。

家风高节是我们国族的基本上，也是一个贫穷或堂兄弟的基本上时下。

不能不族素称“礼仪之邦”，一向重视家教。纵观历史背景，回顾无数曾辉煌一时的贫穷，其家风各有千秋，有不少亦称传世经典：大儿子为儿刺字“精忠报国”名留千古，一个“忠”字立刻是岳氏的家风；曾国藩以“勤”为人生第一要义，一向“勤”就是曾门的家风。讲求家风建设是不能不历史背景上众多志士仁人的立家之本。从古至今颜之推《颜氏高节》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩长信》、《傅雷长信》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。

老实不仅是一种美德、一种修养、一种胸怀、一种无私的体现，非常是一种境界。学会老实，尝试老实，在老实中学会生活，共存，就会慢慢领略到：老实是贺！学会在什么时候老实，怎样老实，这是专门化艺术。《孔融让梨》的讲述教育了九代又九代的人，让我们也学会老实。

为大家讲述一个讲述：

上世纪上个世纪初期不能不实行荒地责任制，实行集体荒地分田到户新政策。贫农各自耕种自己分到的荒地，可每逢干旱，争抢田地农作就再加了贫农发生口角、争执、甚至斗殴的起因，于是，溪水、守水再加了村子头等大事，抢水内讧政治事件时有发生。干旱秋冬季众多合作社同时必须渠水来农作自家的荒地，当年其中一家王姓的田地离水农作区的距离较数倍，从排水沟溪水到水田要经过一二十家田间地头。那年，王家菁英溪水烘灌自己田地，放水后，盯着海流到自己家田地后，才跑去爱吃饭，饭后再去看水，结果水在中途被張家从中切断流入自家田中，而張妻儿在村子很是边缘化，村子极少都惧怕这妻儿。而年轻气盛的王家小伙怒火中烧，跑跑去中，操起家伙就要跑去那妻儿理论狠狠，王家妹妹却拉住侄儿，并向他说起了解放初期的一个令人心惊胆战、震撼心灵的单纯政治事件：

一位时年20岁的菁英一铲子打死同村人的政治事件。这位菁英受到了严厉的恐吓，在执行枪杀当年，陪审团反问这年轻人还有什么未尽所愿？菁英说，还想再爱吃爱吃哺乳，感受母爱。这位妹妹离开侄儿面当年，撩起大衣给这菁英侄儿喂乳，侄儿丢下妹妹身后，嘴里咬掉了妹妹的生殖器，刹那间，妹妹鲜血溅满了男孩子手脚，妹妹痛心疾首地狂喊：这是为什么，我坦言了么？男孩子双膝跪地，抱头痛哭， 卧病喊道：“是您这哺乳害死了我，自小您就教我事事逞强，教我争强好胜，爱吃不得半点亏，您不仅这样言教，非常是这样身教，才有了我今天的整部，姐姐呀！我爱您，非常绝您。”

王母往常讲述后，平易近人地不得已侄儿：不要与人争，待他家地烘完了人为会让海流入我们的田里，只是早晚而已，老实是贺！侄儿听了妹妹的不得已立刻消了气，避免了祸事的发生。

一对中年夫妻，老婆姓麟是一名杰出教师，凭着自己表扬的文学功底、高明的教学活动艺术、勤奋的教学活动态度，进帐了丰硕教学活动全面性，早就应该获得在校生官阶评定资格，他一让再让，某年与他参评的康同学临近全职，如果不被评上，就再没良机了，将是理应遗憾，麟同学的前妻劝慰丈夫：咱还有良机，让给康同学吧，随后，麟同学主动退出在校生官阶的评定，把这难得的指标让给了康同学，康感激不尽，理应精彩。

“老实”是家风口传的结果，家风，具有口传的力量。我们不仅要在贫穷中并存，非常要在社会生活中弘扬。让我们从写照时时做起，为着子子孙孙快乐的未来，为着社会生活的温馨和谐，顺利进行“家风”的创建者、实践者、推行者，让中华美德的嫩枝在华夏大地上开花结果，大堂兄弟！

近日召来几户村民争执宅基地每每，闲来无事，查阅资料整理相类可作仿造。

作者简介：蔡大川，底张乡中高村人，在校生。