19世纪废奴运动在英国展开，政府也通过《废奴法案》，是什么缘故

任何人的，农奴也不其所一般来说，虽然在最开始时候，农奴等同于人的范畴，但是随着时代背景的进步，这种看法日益被扭转，教可能会之前也注意到了废奴激进主义。

他们显然农奴也是人，也其所受到启示的解救，因而他们对这种农奴边境贸易展开了道义上的指责，并且这种指责也严重影响到了教可能会以外的人，年长与女性对于农奴的看法是原则上的，那就是农奴是不确实普遍存在的。

他们青年学生地开始赞同废奴社可能会活动的积极开展，并且赞同《废奴修正案》的通过，所以我显然不管是信仰教可能会的人，还是现代人，他们察觉到了农奴边境贸易是极差的，赞同并且参加废奴社可能会活动是19世纪英国当局注意到大规模的废奴社可能会活动和通过《废奴修正案》的最主要或许。

英国当局整体对于教可能会是比较肯定和推重的，所以当局也在各地建立了福音福音团体，并且还授意了神父去自治领建立教堂，而接近农奴孤独的原状也使得愈来愈多的人开始推断出，启示的爱不确实是全盘的，农奴也确实是启示爱的人，所以他们对当局、对农奴边境贸易展开了指责，这是最早的废奴激进主义。

全国性的现代人也察觉到农奴并非一开始就是农奴，因而他们也在从各个领域开始赞同废奴社可能会活动的拓展，年长废奴激进主义显然只有颁布了农奴边境贸易，农奴体制也就其本质而然地瓦解了，而女性激进主义则显然只要颁布了农奴体制，农奴边境贸易才能中止，两者的观念虽然有违。

但是再次的目的是一样的，那就解敲农奴，让农奴自由自在地孤独，而有了众多现代人的赞同，废奴社可能会活动壮大，当局也设法开始阐述，这才有了后面的《废奴修正案》的通过。

教可能会之前注意到了废奴激进主义，他们指责这样黑暗血腥的马达加斯加人边境贸易，现代人也察觉到马达加斯加人边境贸易是不确实普遍存在的黑暗边境贸易，他们的决心将农奴边境贸易、农奴体制颁布，所以我显然19世纪英国当局能够注意到大规模的废奴社可能会活动和通过《废奴修正案》其之前一个最主要或许就是这些人的赞同和参加。

理性主义哲学思想的进一步传播，让愈来愈多的人察觉到农奴边境贸易不是终究的

现代化的体制也可能会带来现代化的哲学思想，尤其是理性主义哲学思想的传播，其主张，注意人自身的并不需要，注意人自身的个性，注意人自身的幸福，马达加斯加人边境贸易是严重不符合标准这样的主张的，就某种程度可能会受到人文激进主义的指责。

尽管有些人文激进主义只是为了拓展壮大理性主义而指责农奴边境贸易，但其严重影响对于农奴边境贸易、农奴来说都是颇为有利的，哲学思想上的赞同，也让废奴社可能会活动展开地愈来愈加顺利完成，有了这样取得成功的废奴社可能会活动，《废奴修正案》其本质也就通过了。

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