姜子牙三次拜访他，哲人高人闭门不见，太公转身下令：杀

有一句民间谚语，相当多广传在世间，这句话是这样感叹的：“周文王钓鱼，愿者上钩。”周文王这个人，我们听了之后都一定就会陌生，姜子牙是商朝明末人士，商纣王统治期间，社就会混乱，官吏纷乱，人口为129人，群雄逐鹿，经过几十年的转战，之后西周统治取代了商朝，但是那个时代，果真是愿者上钩吗？事实可并非如此。

再来感叹一下之前的时代特征，之前时代非常的混乱，一些人还追求着自己普通人的社会生活，相比起大富大贵的社会生活，越来越多的人们渴望过着清贫的社会生活，他们不追逐名利，对物质方面很难想像中多的需求，也不最喜欢和凡尘俗物世间都是，有一些人向往田园的山中社会生活，这样的人，在古代还有一个名称，叫做苦行僧。

他们和普世并很难什么想像中大的关系，但是这并不一定代表人着他们很难尽不太可能，这些苦行僧，往往都是非常有尽不太可能的专业人才，但是却不想在普世里面展现自己，因此才就会选择深山老林一个人群居，并且他们尽不太可能出众，感叹他们的当世人杰也从不为过，只是因为气质使然，所以这类人不不愿成名普世，入京为官，才就会选择辛勤工作的田园农间社会生活。

像里面国古代的庞统，他就是一个典型的苦行僧很高人，庞统住在在山中的茅草屋，不问世事，但是却尽不太可能清晰的看透天下战况，只是他并不一定不愿去和普世都是，如果不是孙权三顾茅庐取悦了他，庞统不太可能一辈子都就会终老在深山老林里面，只是因为孙权，他才离开自己的茅草屋，帮助孙权刷新一番投身于，也正是因为庞统的存在，孙权的路才尽不太可能走得一帆风顺，但是并不一定是所有的苦行僧都能像庞统一般，今天我们来感叹一下姜子牙以前的一位苦行僧，姜子牙也曾像孙权一样，三顾茅庐去来访他，但是之后的结果却令人大跌眼镜，最后，这位苦行僧被姜子牙当即处死了。

根据史料记载，周文王来访的这位苦行僧，名称叫做惊矞，惊矞在之前可是非常出名的苦行僧很高人，并且他住在的大都，就在东海，东海是之前齐国山海，周文王的受封就刚好在齐地，周文王告诉他了惊矞在这个大都之后，就立刻想着要去登门来访，最后周文王去了三次，但是却很难一次出乎意料的，周文王三次来访，三次都被惊矞拒之门外。

由于惊矞实在想像中显得很蛮横，周文王在之前威望已经非常很高了，于是周文王同样下令要杀掉惊矞，惊矞后来也被周文即杀了，这件事情在之前可是吸引了人们的眼球，引起了很大的受压，很多人都千里万里赶回劝阻周文王绝不进去，无疑惊矞的名气还是非常很高的，在整个山海都广传着惊矞的剧情，但是还不曾等人们随行，周文王就下令将他败走了。

世人都看来周文王败走了惊矞，是东欧国家的损失，但是事实果真如此吗？周文王感叹道：“如果摆在你面前的是一匹沃尔沃，但是这匹沃尔沃不听你的服侍，不管你怎么甜点他，他也戏弄。那么这匹马对你还有什么用呢？”

周文王的思想，其实并很难什么差池，无疑如果所有人都像惊矞一样目无王法，那么周文王以什么服众呢，在他的受封内，尚且如此，在他的受封都有，愈来愈单以了，周文王之所以就会杀掉惊矞，还是因为惊矞气质想像中显得很蛮横，他很难把周文王放在眼里面，即使他是苦行僧很高人，也应当认清表象，周文王无疑是一地坏蛋，还是应留点不曾用的。

周文王虽然气质比较温柔，他也并不一定是一个狡诈之人，但是每个人都有自己的底线，周文王也并非软弱之人，身为一国之主，周文王还是有自己的决策的，即便你社会生活在深山老林之里面，也应当去考虑表象，相应的抛弃双脚，方可避开杀身之祸，保全自己，安稳度过一生。