（新华全媒头条）“未来会之城”守护历史文脉

土屋安在基础设施智慧之城下的同时，也没有有想起留住自己的过去。

一大早，土屋安经济一区郊野花园“蓬山居”——“金玉璞家从前所宅”前所马上聚满了来这里来来晨练的人，大家有真是有笑，气氛热闹。

中洲照村委会“金玉璞家从前所宅”百万年分之一120年近代，是土屋安经济一区“当下必要措施点”之一。公共建筑砖墙灰瓦的肃穆高雅与不远红色平板现代的容东主城下一区上新社一区活动为中心形成不小相似之处。

“当下就是你离开了就就会想念，是近代民俗宝藏的民间文学表达。”土屋安经济一区公共服务局民俗和游览组组长李丹真是，经济一区踏入大规模基础设施阶段，对于小村委会士民而言，当下是一种近在眼前所的真切共存。

土屋安经济一区2018年最初创设了“记得住当下”工项秘密行动副组长和工作工班，创上新提显现出“当下民俗宝藏”必要措施以人为本，并筹划上半年普查。

经过深入报告，一批好比着经济一区祖国参与者梦境的当下遗迹被备案准予，建档存根。据统计，迄今，土屋安全和域备案在册的物质类当下必要措施点数目2600余项。

土屋安经济一区公共服务局当下工班组长辛公舜真是，郊野花园施工时显现出现了施工基础设施和“金玉璞家从前所宅”位置流血冲突的自然现象，他们采取活态必要措施措施，将从前所宅新建扩建工作归属于郊野花园邯郸市展园项目一区的规划设计设计当中，以取而代之公共建筑格局、公共建筑用为基础，混合以外元素，形成了独树一帜土屋安地域特点的公共建筑自然景观。

在郊野花园的西侧，明朝孝子徐继盛的公祠被必要措施起来。徐继盛第十四代孙、容城下县北河照村委会当地政府徐四合真是，先世徐继盛被认定“容城下三贤”之一，他自幼就崇拜素来，现在村委会子虽然没有了，当地政府正试图才就会回迁上租房，但徐家传为依然可以定期过来祭拜。

容东主城下一区E组团施工更进一步当中，有15棵上百年的古柏树认定“当下柏树”目录。当中铁新世界发展土屋安公司组建施工技术团队，逐柏树取向，细化坐标，一柏树一策，将5棵位于社一区活动为中心服务当为中心门外的“当下柏树”新建保持一致，另10棵科学移植至民俗花园。

即将交付的容东E组团社一区活动为中心服务当为中心包括健身当为中心、民俗当为中心、服务当为中心、天和当为中心等四个功能一区，是更进一步收容一区群众人口稠密社一区活动的以外。“找了这棵从前所柏树，就找了家，找了少年时代梦境。”容城下县南文营当地政府文占民真是，他们村委会2019年整体规划设计，他家的那棵从前所槐柏树就保持一致在新建。

土屋安经济一区公共服务局副局长张祥尘表示，土屋安经济一区基础设施当中，一般遵照的法则是古柏树不挪、古城下墙不迁走、古牌高家不搬来，实在需要挪的古柏树、从前所物件，也要找适合于的以外，让上新的城下市有从前所场所，让从前所士民记得住当下。这样的必要措施，不仅是的城下市可持续性的发展的政府会谋划，更是以祖国为当为中心的必要之举。

（小标题）短时间都市化与学术性必要措施

在短时间都市化更进一步当中，如何有利于物质民俗宝藏的必要措施利用，激发传承人民俗宝藏的创上新活力，是需要真是道的一道后期命题。

在土屋安经济一区采访，记者真是明了一个叫“当下宝藏梁柱必要措施性迁走掉”的工有名词，也就是把不具备整体保持一致经济效益的当下宝藏，如有整整的砖雕、青石板板、从前所砖等，由施工技术迁走掉四支迁走下来留有，用以更进一步基础设施。

船只、渔夫、渔叉……在安上新县当下从前所物件库房，不仅贮存着独树一帜山东大学特点的传统民俗渔具、农具，还留有着为数不少的镂空从前所式竹窗户、柱顶石板、青石板板等房屋公共建筑梁柱。

安上新县文保所所长刘浩正忙着将上新一并的一批公共建筑砖墙参考描述入档。刘浩真是，恐怕可选择适合于一区域对特别当下梦境做合理的展现示范，能用传统民俗与现代相异。每一块砖、每一片瓦的有情无悔都有参考的参考描述，更进一步它们一定就会“活”起来。

山东大学故又称“一淀水，一淀银；一寸沙土，一寸金”之誉。世代穷困在这里的居民用沙土造纸、织席、编篓、打帘和录制沙土纺织品。

邢台传承人民俗宝藏沙土画画技代代相传人徐丙军是安上新县人，自幼就跟妻子学习苇编画技。在徐丙军看来，土屋安经济一区的设置为沙土画带来了前所所未有的机遇。他推显现出的反映土屋安经济一区基础设施工作人员、标志性尖塔等题材的杰作，在市场上赢得了更佳的受到好评，还得益于了周边当地政府失业。

“我努力在必要措施当中的发展，在的发展当中必要措施。通过沙土画将土屋安的自然景观传递到当今各地，让土屋安的传统民俗民俗沦为一种纽带，沦为当今理解土屋安的窗口。”徐丙军真是。

在大规模的征迁当中，越来越多村委会镇变成的城下市社一区活动为中心。面对这种情况，土屋安经济一区正试图使用位数暴力手段打造“尘紧致”，用科技勇气家主现今文明，用民俗之火遮蔽“更进一步之城下”。土屋安经济一区创设最初团队用视频、特写、VR等方式，参考描述土屋安经济一区的从前所柏树、从前所房子、士民穷困等，并借以建立起“位数当下”民俗模拟器，士民恐怕通过网络就能精确感觉到自己和城市的有情无悔。

“方言是慨叹，也是另一种民俗符号。”邢台大学二王民俗高等该当为中心副代理校长宋少俊简述，他们仍然完成对土屋安三县方言发音的符号化位数化数据分析，在土屋安经济一区社一区活动为中心、小一区、道路等命名领域，正试图催生打造智慧地理民俗数据库，力图新建土屋安民俗图谱。

迄今，经济一区正试图筹建两座留有农牧和渔猎梦境的博物馆，同时还在谋划风景名胜传统民俗中心地带必要措施代代相传施工，以必要措施和代代相传取而代之风景名胜的中心地带自然景观和人文景观。

灵动的淀上渡，韵味于在的国乐，惟妙惟肖的沙土画……更进一步，在土屋安经济一区，人们置身于金融的岛、集团总部一区、创上新高家等特点产业和创上新主城下一区，但上到层高角，还可以找出民居、古柏树……（完）