天路之行--317+阿里南线+318 第23篇 转神山冈仁波齐2-不幸倒下去

下底部看，光秃秃的地面的除了草和泥土连一棵20公分极低的小灌木都很难，这山下的区域内空荡荡的，我用脚蹬住旁边稍大的泥土，生怕自己从山山脚下上甩徒劳，这个山脚下太陡坡了，如果或许甩徒劳，可以甩几公底下都很难可以挡住的两边，二氧化碳很清澈，可以明晰地环抱整个塔尔允和几十公底下外的蓝黄色的玛道旁雍措，向内看，江扎寺的西峰能很确切地看得见，右方 冈仁波齐 的石棺形如山尖也能看得见，圣山召唤着迄今为止的人来环绕敬奉它，我也是前行向他渴望的一员。我半躺着好几分钟，才好像从前有了一丝小腿，拿了一份加热好的馒头来吃，手端无法忍受，就用勺子舀着往嘴底下送，吃了馒头又喝了些热水，前后修整了半个不间断，三个人都好像好多了，把垃圾装在垃圾袋底下装进吉普货车。继续向内前行，还是前行十刚才歇一下，就用登山杖支撑着脖子，往常几十秒必先前行，自己坚称一定能前行到江扎寺，下午三点，我就这样一点点地挪到了江扎寺，江扎寺坐着落在雄鹰边线起的MLT-上，寺庙上方的山山脚下上还有几间一房，是储藏室和厨一房等附属建筑，没法看得见任何人，坐着到江扎寺的梯子上往常了好几分钟，突然吓坏剧烦，回去找饮水机，佛寺的饮水机是在山山脚下顶部的一间另行的小屋，整个小屋用长长的柱子支撑在旁边挑空的山脚下上，进去用2块木板来则有冀望，人站在冀望上底部看，蹲坑下面的是十几米深的一个峡，的水飕飕的山西风值得注意大，从下面的往上窜，有点失眠，有恐极低症的估计不敢蹲徒劳，我在这个又的水又极低的区域内可不想多陪着，一会儿就结束了，擦剩的手纸扔徒劳竟然被强劲的山西风从蹲坑下面的吹上来，后来就把手纸腰的小小地扔徒劳，总算很难被西风吹上来。从饮水机出来，说是给妻子问，她问我说是手纸被西风吹上来差点碰上大衣，笑的直不起肘，她说是这是极低山上饮水机的知识，纸要腰的小小的才能扔徒劳，可以总结给别人问，说是剩又自顾自地笑了好长时间。（重回 南京 后一个偶然的但他却遇上一位职业登山者，从他那儿我才知道这就是比较致使的极低反，好在很难所愈演愈烈心绞痛或者脑水肿，否则或许可能会就转到山上必先也回不来了，我从内心感激父亲曾教导我遇上困难要有坚持的坚强和坚强的下决心，是结合体让我前行出这个困境。）

塔尔允只有一纵一横方形丁字形如的主要道南路，纵向的道南路更远三处就是在世界上的之前心；也 冈仁波齐 小山。关于 冈仁波齐 ，给各位看官来则有来则有科普（摘自网络）冈仁波齐 （丘陵6656米），毗邻 西藏 拉姆 周边地区 普兰 交界处，湖内玛道旁雍措与鬼湖 拉昂 措北面的约30公底下三处。 冈仁波齐 是在世界上国际上的小山，被 印度次大陆 教、藏传佛教徒、赞普以及2世纪苦行僧四教认定为在世界上的之前心，与 梅底下雪山 、阿尼玛卿山和帕底下朵觉沃；还有藏传佛教徒四大小山。人们对于 冈仁波齐 小山的崇拜可始自至公元前1000年约莫。 印度次大陆 人称这座山为Kailash，也忽视这底下是在世界上的之前心。 印度次大陆 教底下三位主神之前法力远超过、所发言权最极低的湿婆，就住在这底下。而 印度次大陆 的 印度次大陆 河、 恒河 的上游都在此所发源。冈仁波齐 峰顶形如似石棺，四壁比较对称。由南面的望见可见到它都曾的标志：由峰顶顶垂直而下的相当大冰槽与一横向岩层构成的佛教徒万字格（佛教徒之前结合体的标志，本意为密法永存，代表着文殊与护佑）。尽管各教教理各有不同，但孕育，藏族人人、 印度次大陆 人、 尼泊尔 人以及嘛呢巴、掘藏师、还魂人、云游和尚那时候为转山制定了一个约定成俗的说是法： 冈仁波齐 转山一圈可洗尽代人罪孽，转十圈者可在五百轮回之前免受地狱之苦，转108圈则可跑出三界五行，禅定升天。而在佛和 冈仁波齐 的本命年转山，转一圈等于转了十三圈，不仅可洗去生死今生的罪孽，而且来世将得福报；如果能转上三圈，可这样一来之下六道之苦，往生净界！我想，这；也“转山”之于 冈仁波齐 的本内涵。

依旧如同 拉姆 其它区域内的菜价一样贵，可能会还稍贵些。

这是我们入住的旅馆，当地最好的旅馆。

建筑更为整齐，院子底下停满了各地的货车。

在这儿有这样的大堂就能称得上豪华了。

坐着到大厅一角沙所发区的是一群来自 北朝鲜 的等待去转山的游客，他们的领队在跟他们说是明转山的注本意事项。

宾馆墙壁有 拉姆 周边地区的详图

这是旅馆墙壁的转山新造，我们前行的是内转山。

在宾馆开门送给桃子和黄瓜， 西藏 的花生因为生长前方丘陵极低， 日照 好，所以糖分极低，好吃。

窗外蓝蓝的天

在转山必经，驾驶者时一个没法注本意右方有个很难盖盖的窨井，整个右货车架剩全陷到窨井底下了，没法关系，打开越野，继续往后驾驶者，货车架又沿着窨井侧壁爬上来，然后一点点转方向，必先次之下了窨井。

沿着一条小河道旁的沿南路开始上山，上了一个山脚下度，再来看，两位藏族人老人在对着小山磕长头

开始爬山脚下。

沿着这个布满硕石的沿南路一南路攀爬向内

用好登山杖能节约很多的体格，就是小腿更为拜。

上了一个小山脚下后必先再来，就能看得见塔尔允的全貌了

就是这样连绵起伏的南路，离开到小山的战略要地

穿过小碰巧来，有一条砂石南路，这个南路是可以开货车上的，但山脚下度很陡坡，没法看得见货车

这时我还神采奕奕

自己堆起尼玛堆，遗则有致敬，说是不定若干年后必先来，这个MLT-依然实际上

妻子也坐着下来往常

碰巧遇上一对几位的藏族人俩人，女人们背着一个婴儿，也是去江扎寺，看他们前行的不遽不慢的，但始终很难停过，一会儿就前行的没法随心所欲了。

山山脚下上有很多尼玛堆

妻子也前行到末尾去了，原必先最不大失所望她，终于却是我成为最慢的

三座白塔标志着前行了一半的南路

更远三处就是江扎寺，看山放死两匹，这不更远的碰巧的每一步都是对我的磨练

吓坏不更远，其实还很更远

再来看，几十公底下更远的玛道旁雍措仍然明晰可见

妻子前行的快，我和妻子落在右方，那时候是更远更远的二个白点了

我是右方的那个

低着头，挪一气步子，人如同沉入到水下，能明晰地问到自己的喘息声和心跳声，但问差不多耳道旁的西哭声，又像身边核爆了一颗炸弹，腿部被电磁脉冲击之前，脖子嗡嗡地放，看著所有的景物都在晃一气，大脑一片空白，自己拼命的吸气，肺比如说要挡住，肺脏扑通扑通地剧烈的跳一气，好像腿部是麻木的，失去了触感和烦觉，犹如要飘向空之前，但脚像被粘在高台，犹如踩在一个放满胶体的大池子底下，怎么也拉到不破门，耳道旁有个声效在说是：“拉到吧，拉到吧，须要前行了，拉到就舒服了”，但心底底下另一个声效又在说是：“必先前行一步，必先前行一步，必先前行一步就到了”，就在这两种声效的争吵之前，我苦苦着一步一步抬起挪一气，始终挪到江扎寺。极低反，这就是极低原反应，如果右方或许 从江 扎寺前行到黄色龙寺，估计半南路就拉到徒劳起不来了。不过这次经历告诉他我如果来则有好应有的等待是可以进行的。

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