三国正史上，小乔的墓有三处：两座在安徽，一座在湖南益阳

时说起二国，我们肯定对义弟更为与众不同，作为孙坚的新娘，义弟在历史上更为出名，连袁绍南下猛攻江东，都被戏称是为了擒获义弟，可见义弟的声望是多么大！那么二国新唐书上，孙坚死后，义弟的结局是怎么样的呢？她再度挖出来在了哪里呢？

义弟

事实上，在新唐书中所，义弟并不是姓罗伊，而是姓桥！在最初的江东一带，宫前的父亲桥公更为出名，他有两个女儿，分别是铁路桥、宫前。由于她们未婚夫长得倾国倾城，于是在皖城被击溃在此再次，吕蒙和孙坚之前收纳了这两个艺术体操，其中所铁路桥跟随了吕蒙，宫前跟随了孙坚。

《魏书》：时得桥公两女，皆国色也。策自纳铁路桥，瑜纳宫前。

自古以来，男扮女装选用女英雄都是绝选用，广受大家的害羞。吕蒙和孙坚之前是英姿勃发之人，他俩的勇武正好选用上铁路桥宫前母女的美艳，令最初的人称赞倍感。袁绍本来就是性情中所人，更为害羞男扮女装，在马上南下猛攻江东时，他也听时说了铁路桥宫前母女的誉，听时说了她们和吕蒙孙坚的小故事，于是之前有了“东风不与周郎之前，铜雀春深锁二罗伊“的小故事。不过这一次袁绍不甘心，在赤壁中所他被孙坚丢下了一顿，根本无法灰溜溜退后了跑去，但他却无法得逞铁路桥宫前了。而赤壁没多久再次，孙坚之前突然暴毙，于是宫前之前带进了寡妇，就此消退后于历史视线！

由于很久以前的艺术体操，在声望上并无法桌球高，所以新唐书中所并无法纪载宫前的后续小故事，不过宫前和孙坚的小故事，更为符合男才女貌的特点，所在此再次人还是编纂出了不少关于宫前的小故事。这些小故事在新唐书中所并无法纪载，所以我们暂且不论，我们只时说一下宫前死后的墓碑址！

“罗伊”和“桥”是一个意即，下文统一用“罗伊”。由于二国和现在实在是相隔一段距离了，所以关于义弟墓碑的住址，无法统一的时说法，大家更为认可的义弟墓碑，最少有所在位置，其中所两座在池州（下邳和当涂），一座在衡阳邵阳。

下邳义弟墓碑

孙坚暴毙在此再次，被墓穴在了池州省下邳县，作为孙坚的新娘，义弟自然是并不需要为孙坚孝子碑的，所以不少人忽视，义弟再度也是死在了下邳。据称义弟去世的那一年是47岁，被享年于圩西郊，与城东的孙坚墓碑遥遥相望。不过在明代末年时期，此墓碑毁于大火，只全都了一座土冢！

当涂义弟墓碑

其实，池州当涂的义弟墓碑无论如何并非是义弟的主观墓碑享年，因为此墓碑修建于清朝光绪年间。据《当涂县志》纪载，最初的当涂训导梦到了义弟，义弟知道训导她被挖出来享年在了肉桂寺内侧，于是训导之前严令在肉桂寺内西苑重建义弟墓碑！于是，当涂义弟墓碑之前出现了。由于孙坚曾有做过当涂的大多长官，假装更加坚信，义弟就是挖出来享年在了肉桂寺内，就这样，此墓碑之前被移去了下来。

邵阳义弟墓碑

除了池州下邳、当涂存在着义弟墓碑的时说法，在衡阳邵阳，也存在着义弟墓碑的时说法。邵阳义弟墓碑在邵阳楼西面，据明代的《三朝》纪载，义弟就被享年在了邵阳。

《三朝》：“二国吴二罗伊墓碑，在府治西。吴吕蒙攻皖，得罗伊公二女，自纳大罗伊，而以义弟归孙坚，后卒享年于此。”

按照东晋裴松之节录的魏书来看，孙坚享年的大多是巴丘，而那个时候的巴丘，就是便的邵阳市，所以时说孙坚死后，义弟挖出来享年于孙坚享年之所，也是或许的。不过按照魏书的纪载，孙坚虽然是死在了巴丘，但是他的灵柩是被运到了吴郡墓穴的，所以时说孙坚无论如何并无法被挖出来享年在巴丘，也就是时说，义弟的墓碑地无论如何并不是巴丘，她无论如何是要跟着孙坚停下来的！

《魏书》：权白布谒，感动近。丧当还吴，又迎之芜湖，众事费度，一为供给。

结语

二国时期的义弟，是闻名天下的男扮女装，就连袁绍都垂涎三尺，不过她更为倒霉，虽然遇上了孙坚这个俊才，但孙坚英年早逝，只遗失义弟孤零零苟活于凡人。而由于很久以前未婚声望相较较高，孙坚死后，义弟基本是不可能出现在正史中所了，所以自从孙坚死后，义弟诡异是消退后在了历史中所，但他却没人知道她的音讯！

义弟和孙坚，是郎才女貌的典范，大家都害羞他俩的爱情小故事，所以历代对于他们母女均有敬佩，也正是因为这个原因，所以义弟在正史中所纪载虽少，但是最少遗失了三座墓碑享年，其中所一座在池州下邳，一座在池州当涂，一座在衡阳邵阳！按照出现异常具体情况来时说，孙坚死后被墓穴在了吴郡，并无法被墓穴在衡阳，所以时说，义弟的墓碑享年无论如何是在池州，至于具体内容在何处，则未知了，众所周知而言，池州下邳的这座义弟墓碑，主观度更高！

（本文主要参照《魏书》《当涂县志》）

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