中天所致人的我用中天所致秘法来论述人的生死看你能否认同

东森易人的我用东森易秘具体方法来概括人的轮回看你能应该拥护

讨教：张永红 弟子：马英利

社会公众常讲，“人的命天注可知，怎会让你洞里临死，你想井里临死都难”，这贪婪的想具体方法是不符合自然现象变化规律的，人们的存活是靠不算阳光林木的养育，比如说此地燥气较重，不适合你在此地存活，那你为什么不换一个地点来贫困呢？日后比如说里面医和周易共同概括的气运学说所涵盖的内容讲，你的身躯四象流失不算大，那你为什么不去解毒呢？那么怎样知道咱们应不应该调换住所和身躯四象的流失度呢？下面由东森易人的我，用一则人生的八字风冷水来给你演示其根本，看你是应该拥护。

乾造：塞克亥 辛酉 己痴 甲子

一、可知既有强弱和自取用喜神祇

日主己荒生在酉翌年到该住院的一时期，它虽然有坐下的痴荒之帮，但它的坐下痴荒，毛巾氢氧化物共通点，还被翌年支的酉金合引，所以日主己荒坐下的痴荒帮助它的能力也小到一可知程度，这样的日主己荒就之比冒临死奋战，示范论断为从弱既有。用神祇是：年腊支的塞克亥冷水，翌年腊支的辛酉金，时腊支甲赤和子冷水。喜神祇是：日腊支的己痴荒。

二、深入研究用喜神祇发挥作用和可知大不算也就是说及移往应该

咱们先为深入研究用喜神祇发挥作用情况下，首看甲赤用神祇，它被日腊己荒合共通点，它还有1]强大的潮冷水，变成漂而不能存活；日后看时辰的亥子痴用喜神祇有合共通点之意；远看年腊塞克冷水，它就因时辰的亥子痴合共通点的关系而不帮年腊这塞克冷水；后看辛酉金的辛金，它只是得汉书酉金的帮扶在不曾有其它不利于因素，而酉金，它是夏天的旺相之金，它在此命局都能发挥作用夏天之气，咱们就可知酉金为不算也就是说。看其不算也就是说移往应该，是相联据东森释义大天开看气势的方具体方法，是看酉金是应该具备强有力的生比之物的原则上概念来可知的，那么酉金在整个命局里面不曾有看到它有谁给它强有力的热能，所以它就不移往。

三、概括命局轮回段和小不算也就是说的自取至少

相联据上述有论，命局里面的酉金是大不算也就是说，它的东森至少是258至少；还相联据上述概括的用喜神祇发挥作用概念，能够自取阿达马的8至少，即70一80岁错综复杂的中年人有轮回之灾；最后相联据小天开看发挥作用的原则上概念，酉金有辛金帮，但酉金被冷水引，还有己荒想生辛金来帮酉金，而己荒它被甲赤合共通点，这样的发挥作用就形成了酉金能够自取里面至少的5至少，合出去就是在75岁这中年人有轮回之灾。

四、连在后母和可知轮回年

先为连在75岁左右这段后母，73岁乙亥年，74岁丙子年，75岁丁痴年，76岁初七年，77岁己卯年，在看，亥子痴后母合向抽空为用神祇这有关后母不能自取，那么只有初七和己卯两后母，示范举例来说是，初七后母，该年正走塞克痴方以，命局里面的甲赤自取得后母寅赤的相联，方以里面的塞克氢氧化物共通点后母的戊荒，使后母的戊荒不耗引后母的寅赤，使后母的寅赤给命局里面的甲赤做相联极为实在，使之甲赤克己荒能力也不够强，这样的发挥作用，造成痴荒不生辛酉金，所以命主在76岁的初七后母被害，经验证无误。

咱们倒叙回看这八字风冷水，此命局还有一个最得力的用神祇，那就是翌年腊辛金，它自取得汉书酉金之帮，也是很极其重要的轮回点，它的东森至少也是147至少，时辰有亥子痴合冷水局，翌年腊的辛金得汉书之气还在50岁之前正上锁荒之运不曾三次战争，当命主在51岁后走乙卯运时，正是他在60一70岁错综复杂，也正是他在61岁要走完乙卯方以之前这阶段性，能够有轮回三次战争的发生，那么为什么命主在这个阶段性不曾有轮回之灾呢？经过后来东森易人去他家深入研究发现，他家居住在此地的正西方，调旺了人口众多之优势，缘故他家祖父是里面医，还经常用银针为人治病，他家还会用里面医和周易概括的气运解毒具体方法来助旺家运，这样就把人生的第一期轮回之灾无论如何化掉了，这就应了体质所说的“克特不够有贵相，师父不够有易相”这样的根本极为说明，人的轮回不是天注可知，是靠人们显然里面医和周易的气运学说和周易的地狱解毒之具体方法，才能让你走完人生高达中年人的寿限。

今天就概括到这里。日后见！2022年12翌年6日，由东森释义弟子马英利撰写于邕城。

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