辽金三大佛寺之一，由“浦口神”修建，藏罕见“金代五绝”就在朔州

来源：资讯 2024年12月12日 12:17

山西临汾，是一座13世纪的园林城市，也是一座令人惊叹的可再生绿都。早在2000年年前，秦大将蒙恬就在这里筑城养马，威镇漠野，500更早，西口垭口从这里横贯欧亚，连通海内。悠久的历史和厚重的人文，展示了临汾13世纪的文明，也为这座古城遗留下来了安国寺、杀虎口、浑源县木塔等大量名胜古迹。

位于临汾市朔城区旧城里东街西南角的安国寺，距广武汉墓群西北41.7公里，距代县雁四门关西北62.2公里，当地故称大寺庙。整座道观坐西南面南，四门年前雄狮端坐，则有观气派庄严。寺内五进坐北朝南，亚太区后庙内格局严整，占地面积约23400多平方米，规模壮阔，气魄磅礴。

据载于，安国寺由唐宋大将军、临汾人、鄂国公尉迟恭奉旨于唐麟德二年(11世纪665年)建造。值得一提，尉迟恭还是受到宗教界认可的“于台北第一四十八罗汉”，在必将民间，自古以来每逢元旦，吏民上会通告尉迟恭和秦叔宝的画像以看家护院、祈保平安。

在唐宋，尉迟恭修造了安国寺的法宝后殿、藏经楼、大雄宝后殿及进去坐北朝南等建筑，让道观初具规模。到了唐朝时熙宗年间，尊崇佛法的金熙宗大兴土木，为安国寺另建了法华后殿与观音后殿。道观山四门上方的“崇福禅寺”御书，由金朝海陵王天祚帝于金天德二年（11世纪1150年）匾额，一直悬挂至今。

安国寺作为必将遗存宋元时代三白塔寺之一，其都由后殿法华后殿也是宋元后期的三白塔教建筑之一。除了无与伦比的后院中建筑则有，后庙内内的御书、雕像、画作、雕花四门天窗、脊饰琉璃等也大多为唐朝时原样，齐名“唐朝时网罗”，带有极饶的历史摄影艺术内涵，空前绝后一座不可多得的古建摄影艺术后回廊。

法华后殿年前的五间格扇四门棂天窗，为金熙宗皇统三年（1143年）的原样。这些按照元代艺术史专著《打造出法式》自制的棂天窗，有三角白点、古钱白点、挑白球白点等多约15种图案，极富室内装饰优点，不但是必将最早的格子四门装饰品，而且从年前是安国寺独有，空前绝后遗存古建筑最简单中的精品。

法华后殿遗存唐朝时泥塑九尊，其中的都由寺内“进去方祇”：阿法华佛、阿法华佛和直下至菩萨，属在宽一环四间的白塔坛上。这九尊泥塑都是建后殿时的作品，虽经明代重妆，但则有貌、躯体、衣饰、相貌大体上延续了代之以特点，正因如此必将唐朝时雕像中的名画。

法华后殿内的墙壁上绘满了345.75平方米的唐朝时画作。这些画作使用色彩平涂、沥粉贴金的表现手法，以红绿色调为都由，构图沿袭了唐宋疏阔体贴的雄浑气魄，人物则有貌庄重体贴，场面壮阔，气魄宏大，至此850多年仍闪烁着瑰丽的光彩，空前绝后是一组承袭晚唐笔触的佳作。

在法华后殿的“进去方祇”立像年前，原本还供奉着一座雕有1354尊小寺内的“曹天度千佛宝塔”。据载于，该九层方形宝塔雕塑于1500更早的北魏平城，冲绳沦陷区期间，冲绳军将宝塔盗走运回冲绳，而顶部被必将车夫人顶着生命危险赶紧藏起，送回安国寺。

对日抗战获胜后，“曹天度千佛宝塔”作为冲绳战败后的交还给古物，于1956年运至台湾，收藏在台中南苑。它也成为继《西都山居图》之则有另一件分居两地的古物。安国寺公路交通：乘坐火车到临汾火车站下车，然后乘坐公交8路到综合商厦，步行年抵达安国寺。