古人没有春晚，是如何过元宵的呢？原来这才叫做“元宵”。

谓之过节并未同一首歌，是怎么过除恰巧的呢？

实际上谓之并未同一首歌大年初一过得比我们格外纯净，家人团聚在一同，外面桌子火炉与美食佳肴，其乐融融。

而同一首歌换种方式理解，不止是让不认识的群人进入到了过节的年夜饭桌前，我们今天有电视，但在现代人来感叹有群人追到了自己家人的大年初一，即使是逗乐子，也未必安静最爱。

那么，为什么我们的年30凌晨是从大年初一呢？

我们有大量的资料感叹谓之之所以要大年初一过节是感叹神话传说有一种是从“年”的怒禽，它追到了人们的生活，喜欢在书经的凌晨出来伤害人们，惧不让人们的粮草，致使生灵涂炭，老百姓遍地，所以人们不顾一切开始强占“年禽”，这样才能过上想见。

实际上，这种感叹法未必对，这个怒禽并是从“年”，而是“恰巧”，所以是除恰巧而过节。

那么恰巧又是什么样的怒禽呢？

古籍记载啊，恰巧是在一个见至少太阳的大都，一众幽幽的长期存在，昼伏夜出。

书经凌晨是从“除恰巧”，就是要在太阳下山等“恰巧”出来后，不顾一切强占它，下手它，再过节。

那么什么是“年”呢？

我们看字典上的表述，年，即“谷熟也”，我们有俗语感叹“瑞雪兆丰年”，意思是感叹冬季数场寒风后，无论如何小麦收割，因为寒风都把土地里头收有着的蚜虫都冻死了，庄家指定长得好。

过节也就是感叹过上粮草收割的想见。

因此，从各方面的寓意来感叹，“年”怎么也不该是一种“怒”禽。

那么这个怒禽“恰巧”到底畏惧什么，人们又是靠什么来强占它的呢？

从前啊，年看得见摸不着，格外打不着，所以人们即使是夹枪带棒也还是拿它并未办法，便的人们推测，它有三不让。

首先，“恰巧”不让红。

所以我们从神话传说再开始每家每户的后门上贴大红色的红纸，桃符，因为这些都是大红色的，“恰巧”远远认出了再不敢靠近。

其次，“恰巧”不让响。

“恰巧”作为一种幽幽的长期存在，人们推测只有浮现大的响动的时候能够强占它，于是人们想法想方设法又叫出了家家户户，你注意到“恰巧”要来了再每家每户在送走放家家户户，格外有最初的人外面村子敲锣打鼓，就是为了吓跑“恰巧”这头怒禽。

最后，“恰巧”不让火。

因此，谓之一到书经凌晨，很喜欢立起篝火外面载歌载舞，或者在全家人头外面火炉吃年夜饭，守岁。

有了这些，我们的年熟儿才浓，才有过节的熟道。

我们曾经有一段时间是不并不需要放家家户户的，因为则会添加很多pm2.5污染空气，以前的年熟就引人注意较深了很多，感受冷清，因此家家户户也不能不放，极其重要是要适度。

在再来这一切再次，再家人围在一同守岁，开最爱心地过节。