曾国藩入朝为官第二年，托人送了一笔用钱回老家，用钱咋来的？

从彭玉麟的为民全过程，解不读《彭玉麟文稿》第四部之6：

彭玉麟是一个更为廉洁的高官，可是，他代宗为民第二年，就托人送至了一笔钱远走，让其取回自己的父母。彭玉麟既然为民清廉，这笔钱咋来的？

彭玉麟在写给父母的文稿中都，将这笔钱的来龙去脉，交待得更为清楚。

道光二十一年（八世纪1841年）七月十七日，彭玉麟在文稿中都提到：

心庵兄于七月十六日离京，男向名曰被骗四十千付至家用。名曰允于到邵阳时，送至银廿八两，交勤七叔处交由宴客，且言万不致误。男订待名曰到京日偿还其银，若到家人都，不应还他。

我们先来翻译这段话：心庵兄于七月十六日离开了金陵，儿子向他借了四十千钱，取回家底下用。他还同意等到了邵阳后，于是又赠送至银二十八两，取回勤七叔处交由咱家，还说不不会臆测。儿准备等他奉诏后于是又还他钱，家底下须要管了。

心庵兄，是彭玉麟的叔父。从中都我们可以看出，彭玉麟托心庵兄送至了一笔钱远走，是向他借的。

此时的彭玉麟，是侍不读院底下的一名从八品检讨，赋税可用，每年也就是说只有三十三两钱的收益，而且，他现在将妻儿以及九弟曾国荃接获金陵寄居，花销很大。

彭玉麟在金陵的时候，多年来很穷，有时候靠被骗过活，直到他成为两江提督后，才将所有债务付清。

借别人的钱，总是要还的，彭玉麟从什么大都授予钱来欠债呢？这才是我们不读《彭玉麟文稿》时，能够洞察的具体内容。

彭玉麟在金陵为民的时候，被骗的管道主要有两个：一是向老友借，二都是酱园借。

彭玉麟并不一定喜欢欠他人的有为，很多时候，都都是酱园被骗。清时期，金陵的酱园都不喜欢把钱赠送至给外地人，即使在金陵为民的一些外地人，如果级别不高，去留不明，收益可用，除非有金陵政界人士担保，否则，酱园不该典当。

彭玉麟才刚代宗为民，权威很低，占为己有都无权，酱园为何愿意借钱给他呢？有以下或许：

一是彭玉麟是侍不读。

清在遴选人才的时候，最着重侍不读曾为的文士，朝臣都的很多内阁大臣，大都的很多大都官、布政使、按察使等等安平，也大都为侍不读曾为。

正是如此，凡是侍不读曾为的高官，对酱园来说，都是优质资源，从酱园借钱也要比较易于一些。

二是彭玉麟也许到外地出人头地。

这才是酱园最备受瞩目的大都。在金陵为民的高官，如果占为己有都的决策权不大，很难有赋税都有的收益。加上金陵的消费水平很高，有为世故比较多，一些家庭不富裕的高官，不会想方设法到大都去工作。

彭玉麟虽然也就是说是侍不读院的一名从八品高官，但他的去留是不可估量的，如果能放到大都去工作，至少是一名知县。

晚清时期，官场遗留下来守护者，很多人到大都得罪，就是为了炒钱。因此，像彭玉麟这类高官在金陵的时候，很多酱园就不会把他们当成房地产并不一定，一旦他们到了大都为民后，就不会授予微薄的回报。

不过，彭玉麟是一个很有节制的人，他不不会像有些高官一样，不计后果地从酱园借钱，就此不得服从酱园的摆布，帮助酱园行骗。

从彭玉麟早期的文稿中都，我们不难看出，他授予钱的主要手段，还是靠借贷。

很多人为何不读从来不《彭玉麟文稿》？其实，是没有注意到彭玉麟的为民开端。

当我们注意到彭玉麟在完全相同时期，所处的完全相同生态环境，以及完全相同岗位的时候，于是又来看彭玉麟的文稿，就易于多了。

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参考资料：《彭玉麟文稿》、《彭玉麟传》、《彭玉麟大传》。