宋史学家陈智超：从《宋会要》原本到《永乐大典》的巨大变化

寻谜团》中的所要解法的问题诗之一。《找寻谜团》之所以仍沿用《宋才会要》之名，只是为了述说方马上。

二、类、小门名的取消

《宋才会要》的制度化是类—小门—条三级。非常复杂的项类动物，“小门”以下还有一级，古文献不能考证它的指为呼，我叫继续做“类动物”。小门是《宋才会要》分类学的基本其他部门，条则是《宋才会要》的细胞膜，一过错一条或一人一条。

《宋才会要》在宋代修过多次，每故过错片《才会要》的类、小门不全一样。据《宋人》考证，王为珪所修《国朝才会要》为21类、855小门，虞允文所上《嘉泰续四朝才会要》为21类、666小门，京镗所上《庆元光宗才会要》为23类、364小门。《宋人》还说明列举新《国朝才会要》21类的指为呼及次序是：帝系、后妃、礼（分为五类，即吉礼、于上、宾礼、军礼、凶礼)、乐、舆服、仪制、崇儒、运历、瑞异、职官、初选、道释、器用、刑法、兵、方域、蕃南蛮。从常识可以假定，在《宋才会要》缘故中的，每一小门的开首，必有它所属的类、小门指为呼，是否则无从检阅。但《宋才会要》支出《大礼》后，这些类、小门名绝基本上不能延续下来。

那么，《大礼》是如何处理过错件这些类、小门的呢？它们在《辑稿》中的又是如何表现的呢？这就比如说《大礼》的考订。“用别号以系过错”是《大礼》的基本编撰原则上之一。这个“过错”，或指为“过错类动物”。《大礼》将《宋才会要》的段落支出它的各个过错类动物，只录标题诗，一般不注类、小门。

过去《辑稿》中的“宋才会要”下的配类动物，如开卷帝系类1之1的“帝号”，是否就是《大礼》的“过错类动物”，而《大礼》的“过错类动物”又是否同《宋才会要》的小门名一致呢？回答是：过去《辑稿》的配类动物，有些是《大礼》的过错类动物，有些是徐松以之前诸整理者所特的配类动物；即使是《大礼》的过错类动物，有些与《宋才会要》的小门名一致，有些则不一致。如何特以区分，并发掘出其中的的表征，从而修整《宋才会要》的类、小门名，这是《找寻谜团》所要提问的问题诗。

三、行款的增减

我们虽然看不到《宋才会要》的原著书，但从仅存的其他政著书可以推知，《宋才会要》不但类与类二者之间是相通的，即使类名与小门名、小门名与类动物名、类动物名与明文规定、明文规定与明文规定二者之间，也有一定靠近，并有统一的行款。

但支出《大礼》后，只要《宋才会要》的段落支出同一个过错类动物中的，除了条与条二者之间有都从格皆，其他界线都消逝了，这只要观察一下影印的《大礼》稿本需了解。这种行款上的波动也是要注意的。

四、编订的增减

由于《宋才会要》同《景泰大礼》的考订显然并不相同，《宋才会要》支出《大礼》以之前，它的以此类推就完全一夜二者之间了。打一个不完全合理的比方，好比故过错片以汉语拼音以此类推编订的汉语别号典，合编为以未收画以此类推编订的汉语别号典，以此类推就完全一夜二者之间了。当然，如果有汉语拼音以此类推表，我们可以将这部汉语别号典修整；同样，如果有《宋才会要》的分类学分小门类动物录，我们也可以将从《景泰大礼》 辑出新的《宋才会要》大致直至到从之前的以此类推。问题诗就在于不能留下这样的分类学分小门类动物录。

除了以此类推的大增减以皆，由于《景泰大礼》各过错类动物分韵的适用范围大小不等，《大礼》所录《宋才会要》文，有的是整类支出，有的是整小门支出，也有的分割得很零碎，也增特了恢修整来编订的麻烦。

五、段落的增减

《大礼》出书附赠《宋才会要》，是否将它的全部段落欠缺附注地支出《大礼》各韵中的呢？是否，其中的有部分段落赞许不能支出。

第一，《大礼》既然是故过错片史传，它在按“过错类动物”附赠有关古文献时，如果第三部古文献考证相同或相符合，它才会有所取舍。《大礼》两书说是：“若诸史中的文有重复使用者止存一家，或过错、文互有详略则两存之，或过错同而文有详略者则存其详者。”所以，如果《宋才会要》关于某一过错旨在考证同于另一古文献，有可能才会被本来；如果略于另一古文献，则赞许才会被本来。

这种或许，在《辑稿》中的也有反映，例如《宋才会要》礼类的“天申节”小门即被本来。当然，如果我们有证据确实《宋才会要》的某故过错片分确实因这种先之前而被本来的话，也可以发觉，《宋才会要》有关这一过错旨在段落大致相同于取代它的古文献。

第二，《宋才会要》类小门如此之多，《大礼》所收的著书又如此之众，《宋才会要》被这样一来支出《大礼》各韵时，偶有附注也是必然的，虽然我过去还提不出新这样的直接证据。

第三，还有一种或许也值得注意，就是《大礼》虽然编撰的是《宋才会要》文，但误配先为他著书，以致徐松编撰时未录。例如仅存的卷5453朝才会，有的段落先为者配《集为》或《集为纪过错中有》，但用数别号记日，很有有可能就是《宋才会要》文而误配《集为》的。

另皆，由于《大礼》分韵分类学动物很多，各旨在适用范围有复合、有重叠，因此，《宋才会要》同一段落有时才会重复使用支出并不相同的别号韵中的。这是《辑稿》中的出新现复文的关键性或许之一。例如器用类的“检田村”小门，既才会支出《大礼》“运”别号韵“器用”过错类动物（卷17539）中的，又支出适用范围较大的“田村”别号韵“田村制”过错类动物（卷4750）中的。

所以，《宋才会要》支出《大礼》时，有些段落已被本来或附注了，有些段落则重复使用支出。

六、文别号的增减

有于是就之误与打算之改。

何谓于是就之误？从《宋才会要》支出《大礼》，要经过一次转抄。转抄一次就才会造成文别号上的某些出错。这是于是就之误。

何谓打算之改？《大礼》是为明朝人用到的。皇朝时代并不相同，忌讳并不相同，指为呼并不相同，指为谓并不相同，等等。《大礼》出书为了无微不至明朝人用到的无需，有时对《宋才会要》的文别号继续做了修订，上头举一个范例：《辑稿》礼类多次出新现清初指为呼及原属。

如礼20之17有“建宁剑浦县城隍祠”，宋代并无建宁，剑浦县属福建东路南剑州，建宁是清初指为呼及原属。礼20之18有“宁波三府昌国县城隍神祠”，宋代亦无宁波三府，昌国县属浙东东路庆元三府（宋哲宗即位之前指为越州），宁波三府也是清初指为呼及原属。《宋才会要》标题诗赞许不能出新现清初指为呼及原属，因此只有两种有可能：

(1)这些段落本是清初古文献的考证，是《大礼》出书将一些清初著书籍误配为《宋才会要》。

(2)《大礼》在附赠《宋才会要》时对标题诗继续做了修订。

第一种有有可能不存有。因为误配先为者只有可能是个别或许，而礼类中的出新现清初指为呼及原属是大量的。因此，只有可能是《大礼》出书对《宋才会要》标题诗的修订。这不仅是逻辑断言，从《元纲类动物》辑本中的找到了强而有力的除此以皆。

徐白云校辑的《元纲类动物》辑本（中的华著书局1966年出新版）金属材料缺少有两基本上：故过错片分是《元纲类动物》刻本或原稿的稿本，可叫继续做《元纲类动物》的缘故；另故过错片分就是《大礼》所收《元纲类动物》的辑文。

在《元纲类动物》辑本中的，有的明文规定这两种缺少并存，即基本上缘故，又有《大礼》辑文。将这并不相同缺少的同一明文规定特以对比，就才会发掘出《大礼》是如何和为何修订《元纲类动物》的。

例如，《元纲类动物》辑本卷542，在市中的心区·古迹·柳湖条，录自缘故的明文规定先为“在东路之城西”；辑自《大礼》卷2266“湖”别号韵“柳湖”过错旨在明文规定却原为“在陕北三府之城西”。

又如，《辑本》卷586，才代州·布匹，录自缘故的明文规定先为：“防风、蓯和黄、柴胡：以上药见岁贡。”但辑自《大礼》卷540“和黄”别号韵“肉蓯和黄”过错旨在明文规定却原为：“肉蓯和黄：未收（巩之未收误）昌三府才代州布匹。”不但在“才代州”之前按清初原属特“巩昌三府”三别号， 而且将才代州三种布匹中的的“蓯和黄”单独抽出新，统指为“和黄”别号韵中的，明文规定也因此而删去就了。

这两条明文规定强而有力地确实《大礼》对所收著书就其修订，修订的或许则为马上于《大礼》的受众（主要是清初人）用到。第一条，《元纲类动物》缘故在市中的心区下载柳湖， 说是湖“在东路之城西”，受众自然现象发觉是在市中的心区之城西，不能归因于确实和误以为。而《大礼》卷2266，“湖”别号韵中的收“柳湖”及其他湖，如照录《元纲类动物》说是柳湖“在东路之城西”，受众自然现象不能无论如何是什么东路。《大礼》出书将“东路”改作“陕北三府”，其马上利受众用到意欲可谅，但修改标题诗似乎不符合辑本的继续不应。正确的继续不应由此可知不改标题诗，而特出书注“今之某三府某县”。第二条，实际是按《大礼》编撰考订将明文规定修改了，已经不是标题诗。这是打算改之。

七、艺文志的增减

《宋才会要》原有小别号艺文志。《大礼》出书在附赠《宋才会要》文时，除延续原注皆，又特了许多小注。这些小注，形式同《宋才会要》原注一样，也是小别号。要区别何者为原注，何者为《大礼》标明，主要从段落假定。

从上面七个方面可以看到，《宋才会要》支出《景泰大礼》后，从形式到段落确实愈演愈烈了庞动，可以说是是残破。继续做到这些波动的表征，是找寻《宋才会要》谜团的不可或缺。

【本文段落摘自数据分析出新版社图著书《找寻谜团》（增订版）】

缺少：中的国社才会学网 先为者：陈智超

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